نحوه مطالعه دروس فلسفه ومنطق برای آزمون کنکور
1)فلسفه سوم
1-بیشترمطالب کتاب حفظی هستندوتنهاراه حل آن مرورپیوسته مطالب است.فقط مبحث علل اربعه مفهومی هستند.
2-کتاب راخلاصه کنیدودربخش زندگینامه وافکار فلاسفه بزرگ نکات مهم وبرجسته رامشخص کنیدتادرمرورمطالب بعدا وقت خودراصرف مطالب کم اهمیت نکنید.
2)منطق
کتابی حفظی-مفهومی است پس هم پیوسته بایدمرورشودوهم بانگاهی مفهومی وتحلیلی باید آنرامطالعه کنیدوضمن توجه به مسایل ریزوجزیی وحتی پاورقی هاکلیت مطالب رانیزدرک کنید.
1-درصورت عدم درک مطلبی باکمک دبیرمشکل خودراحل کنیدوبه درک درستی ازمطلب برسید.
2-پس ازمطالعه هربحث تستهای مختلف آن مبحث رابررسی کنیدوحتما به پاسخههای تشریحی توجه کنیدکه بابررسی آنهامی توانیدبه درک وفهمی عمیق ازمطالب دست یابید.
3-برای یادگیری تعریف مفاهیم مهم میتوانیدآنهارابامثال های مهم ومشهورتمرین کنیدتادرذهنتان تثبیت شود.
4-مباحث کتاب فلسفه ارتباط تنگاتنگی بامنطق دارندوبرای مطالعه فلسفه برمطالب منطق بایدتسلط داشته باشید.
5-مطالب منطق به هم پیوسته هستندیعنی برای فهم کامل یک مبحث بایدبرمبحث قبلی تسلط داشته باشیدمثلا بحث انواع تعریف که بایدبرمبحث کلیات خمس تسلط داشته باشیدوبدون فهم آن مبحث انواع تعریف نامفهوم ومبهم می شود.پس مطالب کتاب رابه ترتیب خودکتاب بادقت وعمق کافی بخوانید.
6-تاکیدمیکنم ازدروس خلاصه برداری کنیدتابااین کاربه دقت وعمق مطالعه شماافزایش بیابدودوره کردن مطالب خوانده شده آسان ترشود.مهم این است که بادیدن خلاصه هایتان نکات گفته شده درکتاب رابه خاطربیاورید.بنابراین ازخلاصه کردن وخلتاصه نوشتن هیچ نکته ای غافل نمانید.
7-پس ازخلاصه کردن تستهای مختلف راجواب دهیدواگرنکته ای درخلاصه هایتان نبودآن رااضافه کنید
3)فلسفه چهارم
مطالب مفهومی نسبتادشواری دارد.برای تسلط برمباحث این کتاب چندنکته رارعایت کنید:
1-پیش خوانی:بایدقبل ازحضوردرکلاس مروری کوتاه برمطالبی که تدریس می شودداشته باشیدتادرکلاس به درک عمیقی ازمطالب برسید.
2-تفکیک محتوای درس:مطالب هردرس رابه دودسته مفهومی وحفظی دسته بندی کنیدومطالب مفهومی راباعمق بیشتری مطالعه کنیدوازمطالب حفظی خلاصه برداری کنید.
3-نکته برداری وسوال:هیچ سوالی رابدون پاسخ باقی نگذاریدوهمه مطالبی راکه نیازبه توضیح بیشتری داردبادبیرعنوان کنید.
4-مرورمطالب ویادداشت برداری:درهمان روزی که مطالب تدریس می شودمرورراانجام دهید.اول مرورنکته برداریهاازکلاس سپس مطالعه متن کتاب وهنگام مطالعه متن کتاب خلاصه برداری کرده ومباحث مختلف راخلاصه کنید.
5-تست زنی:پس ازاتمام مروردرس بایدتست های مربوط به آن راپاسخ داده وبررسی کنیدوتوضیحات پاسخ های تشریحی رادقیق مطالعه کنیدونکات جدید رایادداشت کنید.
6-درسالهای اخیرطراحان سوال برای آنکه بتوانندازمباحث بیشتری سوال طرح کنندودانش داوطلبان رابهترمحک بزنندازسوالات ترکیبی استفاده می کنندیعنی چندمبحث رادریک تست موردسوال قرارمی دهند بنابراین بیشترمباحث کتابهادرکنکورموردسوال قرار می گیرند.
ناصرحسین بر سرگروه درس فلسفه ومنطق
آموزش وپرورش سراوان
..:: فلسفه اوس ::..
..OS..
با سلام به شما ورزشکاران و ورزش دوستان خصوصا کاراته کاها
♥ سلام ویژه خدمت شما هم باشگاهی عزیز ♥
به دلیل اینکه مهم ترین چیز در یک کلاس کاراته (دوجو) و بین شوتوکان کاران اوس (احترام) است دونستن معنای این کلمه هم خالی از لطف نیست
کلمه اوس دارای معانی زیادی می باشد ودر جای جای یک دوجو (باشگاه) شنیده می شود به همین دلیل فلسفه اوس را مطرح کرده اند.
اوس کاربرد متعددی دارد مثلا:
1زمانیکه به استاد یا سئوالی در کلاس پاسخ می دهید به جای بلهیا فهمیدم اوس می گویند.
2-به هنگام انجام کیهون ( تکنیک ) در کلاس معمولاً هر تکنیک بایک اوس بلند همراه است.
3-به هنگام تمرین جیوکومیته ( مبارزه آزاد ) در کلاس و زمانیکه حریفتان یک تکنیک خوب و سخت را انجام می دهد ، برای تشویق مهارت او اوس می گویند.
4-مبارزین برای احترام دریک مسابقه ( تورنمنت ) به حضار ، داور و یکدیگر قبل و بعد از پایان مبارزه تعظیم کرده و اوس می گویند.
همانطور که می بینید اوس در موقعیت های مختلفی به کار می رود وبه این موضوع که اوس معانی متعددی دارد پی خواهید برد.
اما اوس واقعاً به چه معناست ؟
مهدی محمدی: دقت در سیر برخورد دولت با منتقدانی که رئیسجمهور میگوید به آنها احترام هم میگذارد، روش بسیار مناسبی برای کشف فلسفه اخلاق دولت اعتدال است. پرسش از فلسفه اخلاق اعتدال، در واقع پرسش از این است که دولت اعتدال چه کارهایی را خوب میداند و چه کارهایی را بد و هر کدام را به چه دلیل؟
به لحاظ روانشناختی، در این یک سال و نیم، موتور محرکه قضاوتهای ارزشی دولت درباره منتقدان، نشأت گرفته از 2 عامل روانشناختی بوده است؛ ترس و تکبر.
در موارد متعدد واکنشهای دولت به منتقدان بیش از آنکه مبتنی بر آن اعتماد به نفسی باشد که سعی میکنند بگویند داریم، در ترسی ریشه دارد که تلاش میکنند پنهانش کنند. وقتی مقام بلندپایه دولتی که میگوید متخصص امنیت ملی است، بیآنکه لازم بداند کوچکترین سند و مدرکی ارائه کند، آبروی سلمان و ابوذرهای کشور را به حراج میگذارد و برای نیشخند چند جوانک که بسا به او رای ندادهاند و نخواهند هم داد، نسبت به فاسد شدن آنها هشدار میدهد، منطقی این است که فکر کنیم حقیقتی هست که بناست پنهان نگه داشته شود. چیزی مثلا از این قبیل که برنامهای در پیش است که نگرانند سلمان و ابوذرها مقابل آن بایستند، نقشهای که میترسند بر آب شود یا بده بستانی که نگران افشای آن هستند.
در مواردی نیز، هدف، دیده نشدن برخی چیزهای مهم و نشاندن مسائلی دیگر به جای آنهاست. فیالمثل مردم نباید ببینند و نباید مطلع شوند در حالی که نان سفرهشان 40 درصد گران شده، بودجه نهاد ریاست جمهوری را 2 برابر کردهاند، یا نباید بدانند در فلان سفر خارجی یا حتی استانی چه میزان هزینه تشریفات و قوم و خویش و اهل و عیال میشود، یا نباید بدانند فلان دیپلمات موقع انجام وظیفهاش در کاخی مقیم میشود که آمریکاییها هم حاضر به اقامت در آن نیستند، یا نباید خبردار شوند حقوق ماهانه فلان مقامات محترم از درآمد ۲ سال آنها بیشتر است؛ بنابراین چاره متهم کردن کسانی به تجمیع فسادآور قدرت و ثروت است که همین حالا به نیروهایشان قبل از هر چیز احکام ارث و وصیت را آموزش میدهند، چون معلوم نیست این سفری که میروند، سفر آخر نباشد.