گفت: آقای عارف بعد از سخنرانی 16 آذر در دانشگاه شهید بهشتی اطلاعیهای صادر کرده و در آن آورده است «بهترین موضع در مورد معرفی سران فتنه را مقام معظم رهبری در دیدار با مردم عزیز قم در دیماه 88 اتخاذ نمودند که سران فتنه را آمریکا و انگلیس دانستند، بنابراین هرگونه اتهامزنی به هر فرد بخصوص عزیزان در حصر برخلاف اصول اخلاقی و اسلامی است»!
گفتم: مثل اینکه خود ایشان هم متوجه نشده که چه میگوید؟! چون اولا؛ به فتنه 88 اعتراف میکند و ثانیا؛ سران و مدیران اصلی فتنه را آمریکا و انگلیس میداند. بنابراین فقط حرفش این است که موسوی و کروبی و خاتمی نوکران آمریکا و انگلیس بودهاند نه اینکه سران اصلی فتنه 88 باشند و به این واقعیت هم اعتراف میکند که فتنه 88 یک فتنه آمریکایی انگلیسی و اسرائیلی بوده است.
گفت: نظر رهبری را هم تحریف کرده است، چون ایشان بارها به صراحت جرم سران فتنه را خیانت و مستحق مجازات سخت دانستهاند.
گفتم: یارو میگفت؛ امامزاده یعقوب را بالای مناره مصر، پلنگ خورده است! به او گفتند؛ امامزاده نبود و پیغمبرزاده بود، یعقوب نبود و یوسف بود، بالای مناره نبود و در صحرا بود، مصر نبود و کنعان بود، پلنگ نبود و گرگ بود و قضیه از اصل هم دروغ بود چون گرگ حضرت یوسف(ع) را نخورده بود و این دروغ را برادران او، یعنی اجداد همانهایی ساخته بودند که فتنهگران 88 به دستور آنها شعار «نه غزه نه لبنان» سر داده بودند!
رئیس مجلس گفت: اینکه پالایشگاه به وزارت دفاع داده شود یا اینکه بنیاد شهید، بانک، مرغداری و دامداری داشته باشد، چه معنایی دارد؟ اینجاست که بخش خصوصی نمی تواند رقابت کند.
در ادامه بخوانید ...
اربعین و چهل نکته
اربعین یعنی از عاشورا چهل روز گذشته است . پس چهل نکته در بابِ محرّم و عاشورای فرومد بخوانید .
1ـ فرومدیهای محترم سعی می کنند هر سال در هرجا هستند تا آنجا که مقدور است خودشان را به روستا برسانند و روزِ تاسوعا و عاشورا در فرومد باشند ، در واقع هر چند روز از محرّم که در تعطیلاتِ رسمی قرار گیرد ، تعدادِ روزهای ماندنِ در روستا بیشتر می شود .
2ـ آمدنِ به روستا موجبِ دیدار و رونقِ مراسمِ محلّه ها ( بالا ، پشند ، جنان ) و روزِ عاشورا هم موجبِ رونقِ مراسمِ کُلِّ روستاست .
3ـ امسال کوچۀ بالا و جنان روحانی نداشتند و دو نفر روحانی برای دهۀ اوّل محرّم دعوت شده بودند . من فقط توانستم یک شب پای منبر روحانی در کوچۀ بالا باشم ، یک شب به کوچۀ جنان رفتم که مراسم زود تمام شده بود .
4ـ کوچۀ پشند روحانی محترم همیشگی خودش را داشت ، البتّه در هیئتِ ابوالفضل مفتاباد هم شام و سخنرانی بود و بعد سخنرانی فرزندش و نوحه در حسینیّۀ سرحمّام ، جنبِ مسجد ، پای چنار .
5ـ من که از کودکی به پای منبر می رفته ام تا امسال که مستمع روضه ها بودم ، حرفِ تازه ای نشنیده ام ، یعنی یک کودکِ دبستانی ، یک نوجوان دورۀ راهنمایی ، یک جوانِ دبیرستانی ، یک دانشجوی کارشناسی ، یک دبیر معارف اسلامی ، یک دانشجوی کارشناسی ارشد ، یک پژوهشگر تاریخ محلّی ، یک قرآن پژوه و محقّق در زمینۀ علوم قرآنی و یک منتقد موضوعاتِ دینی و مذهبی و تاریخی باید همیشه همین روضه ها را گوش کنم !
6ـ من تنها اینگونه نیستم ، پای منبر ، افرادی که تحصیلاتِ عالیه با مدرکِ دکتری دارند یا قاضی و ... و نهایت فرهیخته اند ، کم نیستند . آنها هم مثلِ من محکوم به شنیدنِ همین تکرارِ مکرّرات هستند . ( در اینجا قصدِ نقدِ محتوایی ندارم ، آن موضوع جدایی است و ان شاء الله برای موقعیّتِ خودش )
7ـ فرومدیهای محترم با شور و شـوق به روستا می آیند ، آنها برای برپاداشتنِ این مراسـم و پرداختِ هزینه هایش دریغ نمی کنند ، هر کسی در حدِّ توانِ خود کمک می کند . مراسم که تمام شد می روند تا سال آینده .
8ـ در این دهۀ محرم در هر سه محلّه شام می دهند ، به طور طبیعی هر کسی هم برای شام به محلّۀ خودش می رود ، البتّه من یک شب را برای شام با همراهم به حسینیّۀ محلّۀ بالا رفتم . سه نکتۀ جالب توجّه برای من در آنجا اینها بود .
نصبِ عکس درگذشتگانِ سالِ گذشته که یادبودی از آنها شود . تهیّۀ جاکفشی که نظمِ خوبی داشت و لباسِ مخصوصِ خدمتکاران که شناخته شوند .
9ـ یک پیشنهاد که به فکر من رسید این بود . هر کوچه ، مردم محلّۀ دیگر را یک شب به شام دعوت کنند و ابتدا هم شام را به مهمانان بدهند . یعنی ؛
کوچۀ جنان یک شب مردمِ کوچۀ بالا و شبِ دیگری مردم کوچۀ پشند را دعوت کنند .
کوچۀ پشند یک شب مردمِ کوچۀ بالا و شبِ دیگری مردم کوچۀ جنان را دعوت کنند .
کوچۀ بالا یک شب مردمِ کوچۀ جنان و شبِ دیگری مردم کوچۀ پشند را دعوت کنند .
البتّه برنامه ریزی می خواهد که مشکل به وجود نیاید ، مثلاً تداخل نشود ، آیا یک شب مردها را دعوت کنند و یک شب هم زنها را یا ... . به هر حال رعایتِ آدابِ مهمانداری شود .
10ـ امسال در روزِ تاسوعا دسته های عزاداری از سه محلّ به سرسنگ رفتند و کنارِ مسجد جامع با هم نوحه خواندند و سینه یا زنجیر زدند . برای اوّلین بار خوب بود ولی برای سالهای بعد باید اشکالات و ناهماهنگیهایش برطرف شود .
11ـ آقای حسن آدینه مدّاحی می کند صدای گرمی هم دارد ، در روزِ تاسوعا و عاشورا هم خاموش نبود ، بهتر است این دوستِ عزیز در این فاصلۀ یک ساله دنبالِ مطالب و اشعارِ غنی باشد تا نتیجۀ مطلوبتری حاصل شود . البتّه بعضی شبها هم به حسینیّۀ محلّ پشند آمد .
12ـ فرومد افرادِ تحصیلکردۀ حوزوی و دانشگاهی و پژوهشگر اگر زیاد نداشته باشد ، کم هم ندارد . یعنی اینقدری هستند که بتوانند روستا را در زمینۀ امورِ لازم خودکفا کنند .
13ـ اگر برنامه ریزی باشد و کار برای آخِرین دقایق گذاشته نشود ، حوزویان و دانشگاهیان و پژوهشگران در موضوعاتِ مناسب مطلب برای ارائه در این شبها آماده کنند و در حسینیّه های هر سه محلّ بیان کنند .
14ـ خانمها هم به جای اینکه مستمعِ تنها باشند می توانند مطلب آماده کنند و حدّاقل در جمعِ خانمها بیان کنند .
15ـ اگر فرومدیها خودشان به فکر برخیزند و همانطور که تغذیّۀ جسم را در این ایّام بهاء می دهند در فکر تغذیّۀ جان هم باشند ، آیا نیازی به دعوتِ روحانی به عنوانِ مهمان هست ؟! دعوتِ سخنران به عنوانِ مهمان وقتی خوب است که از سرِ ضعف نباشد . گرچه وقتی سخنران نباشد چاره ای هم نیست .
16ـ شبیه خوانی هم در روزِ عاشورا بحثِ خودش را دارد ، کسانی که نقش بازی می کنند با اینکه آموزش ندیده اند و به تجربه آموخته اند ، انصافاً خوب اجرا می کنند ، اگر کم و کاستی هم در اجرا داشته باشد ، قابلِ رفع است .
17ـ در موردِ متن تعزیه خوانی سخن فراوان است . از بازیگرانِ نقشها هم این توقّع نیست ، آنها هم داعیّۀ این را ندارند ، آنها بازیگرند ، اگر متنِ بهتری در اختیارِ آنها قرار گیرد ، طبیعتاً آن را می خوانند . بعضی از مطالبی که خوانده می شود در شأنِ آن پیشوایان و شُهدای راهِ حقّ و فضیلت نیست و چه بسا اهانت باشد فقط گویندگان قصدِ توهین ندارند و گرنه محتـوا شائبۀ توهین آمیز بودن دارد . ( نقـدِ محتـوایی آن فرصتِ خودش را می طلبد که اِن شاءَ الله برای موقعیّتِ خودش )
18ـ اصلاح و تهیّۀ متنِ بهتر کار آن تحصیلکرده هاست ! چه بسا باید گفت : وظیفه و تکلیفِ آنهاست ! فرض را بر آن بگیریم که یک نفر به متنی که خوانده می شود اشکالِ منطقی و بایسته می گیرد ، آن موقع از این تحصیلکرده ها پرسیده می شود که : اینها چیست که خوانده می شود و شما هر سال گوش می دهید و در پیِ اصلاح آن بر نمی آیید ؟ اینجاست که باید گفت : خداوندِ علم را چون به اسارت بَرند شرمساری بیش بَرد .
19ـ مکانِ شبیه هم اصلاً مناسب نیست باید جایی باشد که مردم راحت بنشینند و بتوانند ببینند و امکاناتِ خدمات دهی بهتری فراهم باشد .
20ـ هر سال سبزپوشان در مقابلِ سرخپوشان رَجَز می خوانند که من دمار از روزگارتان در می آورم ، من به رستم گفته ام ؛ زکّی ! هنوز به میدان نیامده ، می افتد و فریادش بلند است که : ای عمو به فریادم برس ! در روی منبر گفته می شود که ابوالفضل دوازده هزار نفر را کُشت !!!! امّا واحسرتا از اینکه حتّی یک نفر از سرخپوشان کُشته شود . من که از دورۀ کودکی حتّی ندیده ام که یک بار یک نفر از سرخپوشان به قولِ ما فرومدیها « دِ کُوپ اُوفتِه » !
ـ چهل ستون که شنیده اید ، در واقع بیست ستون است ، بیست ستون هم در آب دیده می شود و چهل ستون می شود . شما این بیست نکتۀ مشفقانه را به روشنای آب ببینید و برایش چاره ای بیندیشید و هر کدام نکته ای بر آن بیفزایید تا چهل نکته شود !
گزارش عملکرد مالی شهرداری های استان اعلام شد.
به نقل از سایت استانداری کرمانشاه : برای بار اولین بار در استان کرمانشاه گزارش عملکرد مالی شهرداری های استان و اطلاع رسانی به عموم شهروندان صورت گرفت.
به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین الملل استانداری؛ آرین جوادیان مدیرکل دفتر شهری و شوراهای استانداری با بیان مطلب فوق افزود: گزارش عملکرد مالی شهرداری های استان به منظور اطلاع رسانی و بهرمندی شهروندان از آخرین وضعیت بودجه شهرداری های تابعه استان و تحلیل بودجه مصوب و تفریغ بودجه سال های 1390 لغایت 1393برای اولین بار در استان انجام شده است.
وی با بیان اینکه هدف کلی بودجه بندی در شهرداری ها بهبود شاخص های مدیریت شهری است، اظهار داشت: تمام شهرداری ها با توجه به فرصت ها و استفاده بهینه از منابع موجود و انضباط مالی می بایست مناسب ترین بودجه را تدوین نمایند.
وی مهمترین راهبردهای بودجه را بر اساس توسعه نظام برنامه ریزی و مدیریت شهری، تعادل بین منابع درآمدی و مصارف هزینه ای، مدیریت هزینه در رسیدن به الگوی صحیح مصرف و افزایش بهره وری عنوان کرد.
مدیرکل دفتر شهری و شوراهای استانداری ادامه داد: باعنایت به اینکه بودجه شهرداری ها در قالب چهار فصل و بیست ماده که در راستای اجرای ماده 25 آئین نامه مالی شهرداری هاو درقالب بخشنامه بودجه سالانه شهرداری های کل کشور که در چارچوب قوانین و مقررات و اهداف قانون برنامه توسعه کشور می باشد، تنظیم گردیده است.
جوادیان افزود: بررسی اطلاعات تحلیلی بودجه مصوب سال 1390 الی 1393 و تفریغ بودجه سالهای 1390الی 1392 شهرداری های تابعه استان برگرفته از سامانه یکپارچه بودجه سازمان شهرداری هاو دهیاری های کشور می باشد که توسط شهرداری ها در سامانه بودجه به ثبت رسیده و درحکم نسخه ارسالی به وزارت کشور است.
شایان ذکر است جداول ذیل مربوط به عملکرد مالی شهرداری و گزارش تحلیلی تفریغ بودجه می باشد.
قیمت نهایی واحدهای مسکن مهر خاروانا به صورت جداگانه مشخص شد
اختصاصی خاروانا نیوز: همچنان که قبلا اطلاع رسانی شد شورای مسکن شهرستان حدود دو هفته پیش برگزار شد و قیمت نهایی کل پروژه مسکن مهر به تصویب اعضا رسید. یکی از موضوعات مهم مطرح شده در این جلسه که از سوی نماینده اعضای مسکن مهر (رضازاده) پیشنهاد شد، قیمت گذاری هر واحد بر اساس مساحت خود واحد بود چراکه بین واحدهای ساخته شده تفاوت متراژ معنی دار وجود داشت. با توجه به تصویب این بند، مقرر شده که بنیاد مسکن متراژ هر واحد را به صورت جداگانه اعلام کند. با این حال به دلیل مشکلات به وجود آمده در نحوه ارسال اطلاعات لازم از سوی نظام مهندسی به ادراه ثبت اسناد، این امر به طول انجامید تا اینکه روز شنبه رضازاده عضو شورای شهر و نماینده اعضا با حضور در بنیاد مسکن شهرستان و هماهنگی مدریت این مجموعه با اداره ثبت و راه وشهرسازی، به صورت حضوری نقشه نهایی واحدها را که به تایید نظام مهندسی رسیده بود تحویل گرفت و با اعلام متراژ واحدها به کارشناس بنیاد مسکن، قیمت هر واحد به صورت جداگانه مشخص گردید. با توجه به اینکه مهلت زمان تسویه حساب کامل اعضا تا پایان آذرماه در نظر گرفته شده است، متقاضیان محترم لازم است جهت آگاهی از قیمت تمام شده واحد خود به بخشداری (جناب آقای قلیزاده) و یا نمایندگان اعضا مراجعه نموده و مانده حساب خود را به صورت یکجا به شماره حساب مسدودی 329900005433 بانک مسکن بنام شرکت برج سازی دانا واریز نمایند.
لازم به ذکر است که با توجه به اینکه تسویه کامل قبل از اقساط بندی وام بانکی ضروری است لذا لازم است اعضای محترم تمامی فیش های بانکی و یا شرکت برج سازی دانا را که از بابت آورده نقدی واریز نموده اند، جمع کرده و در زمان مراجعه به بنیاد مسکن (جهت دریافت برخی مدارک لازم جهت ارائه به بانک مسکن شعبه مرکزی اهر) به کارشناس مسئول ارائه نمایند.