آیا کسی پاسخگویِ این افتضاحِ رسانه ای‌ست؟!

 تمام سال را دشمان اسلام از همه توان خود برای ایجاد فتنه و تفرقه میان مسلمانان بهره برداری و استفاده می کنند و ما در انتظارِ رسیدنِ هفته ای با عنوان "وحدت" و گردِهم آیی مجدد پیروان حضرت محمد (ص) و نمایش عملی وحدت امت اسلامی هستیم. و امسال مانند سال های قبل ، هفته وحدت فرا می رسد ؛ با همایشهای پر زرق و برق ، با کنفرانس های بین المللی و داخلی اش ؛ اما . . .اما این همه هزینه وقتی نمی تواند تصویرِ ساده ای از اقامه نمازِ واحدِ مسلمانان را به جهانیان مخابره کند به چه کاری خواهد آمد؟!! رسانه ها پر می شود از شاهکارِ هنری عکاسِ خبرگزاری حوزه علمیه (رسا) که این پیام را به جهانیان می رساند که « ما گویا حتی در قبله هم وحدت نداریم، چه رسد به مسائل پر تنش سیاسی و...! »واقعا متاسفم برای برگزارکنندگان بی‌تدبیر این همایش با عنوان «رحمة للعالمین» و با شعارِ وحدت!! متاسفم برای دبیرِ سرویس عکس و سردبیرِ خبرگزاری رسا !!متاسفم برای امام جماعتِ شیعه و طلابِ شیعه ای که نمازجماعت تفرقه را اقامه کردند؛ و دلم می سوزد برای «آقا» که چه ها نمی کشد و فرمود: «اینقدر ما روایات در ثواب شرکت در نماز جماعت اهل سنت در زمان ائمه (علیهم السّلام) داریم؛ که روایت دارد که در مسجدالحرام پشت سر اینها نماز بخوانید، مثل اینکه پشت سر پیغمبر نماز خوانده اید. این معنایش چیست؟ این نمایش وحدت است. عملاً وحدت را نشان بدهید. »امیدوارم هر چه زودتر این افتضاحِ رسانه ای که در همایش داخلی مشهد رخ داد ؛ با تدبیرِ مسئولانه برگزارکنندگان کنفرانسِ بین المللی وحدت اسلامی که این روز ها در تهران جریان دارد  لااقل کمی رفع و رجوع شود . . .

لزوم محکم کاری و ارائه کالای بی عیب

از مواردی که حق الناس مالی را بر گردن انسان واجب می کند ، و گذشته از آن موجب ضمان نیز می شود ، ارائه ی کالا و خدمات بی کیفیت  است .

پیامبر اکرم ص بر موضوع محکم کاری تاکید فراوانی فرموده و خود نیز به این مهم ، عمل میکرده اند . آن حضرت به هنگام تدفین یکی از اصحاب ، با محکم نمودن قبر او فرمودند:« خداوند دوست می دارد ، هنگامی که بنده ای کاری انجام می دهد ، آن کار را محکم و استوار نماید » ( بحار الانوار ج70 ، ص298 )

این فرمایش پیامبر گرامی ص و محکم کاری ایشان در نهادن سنگ لحد ، تکلیف مسلمانان و خصوصا شیعیان را در سایر کارها روشن می سازد . مسلمانان نیز باید با تبیعیت  از فرامین آن نبی گرامی و سرمشق قرار دادن ایشان در زندگی ، خدمتی که ارائه می دهند ، یا کالایی که تولید می کنند ، با بهترین درجه ی کیفیت ارائه کرده و از انجام کارها به صورت ناقص و یا به اصطلاح « سرهم بندی » به شدت پرهیز نمایند .

به عبارت دیگر ، هر کسی باید دوام محصول و خدمت خود را ابدی در نظر بگیرد و به هیچ وجه از کیفیت آن نکاهد .

گاهی مشاهده میشود به جهت این که پیمانکار ساختمان در کار خود عجله کرده و کار را به صورت ناقص رها کرده است ، خسارات فراوانی به صاحب خانه وارد می شود که در برخی موارد جبران ناپذیر است . گاهی نیز ساختن یک ساختمان برای صاحب آن مفید است ، اما حقوقی از همسایگان ضایع می کند . نظیر برخی از مجتمع های ساختمانی که مشرف به دیگر خانه ها است و نور آفتاب خانه های اطراف را سلب یا محدود می سازد یا خسارات دیگری به صاحبان آن املاک وارد می سازد . این گونه کار کردن که مختص امور ساختمانی نیز نیست و در همه مشاغل وجود دارد ، انسان را ضامن می کند و در صورتی که نتواند جبران نقص کار خویش یا خسارات وارده را بنماید ، دنیا و آخرت او را قرین شقاوت و بدبختی می نماید .

کینه دیرینه بی بی سی فارسی از دین اسلام علنی شد

شبکه بی بی سی که در اسلام ستیزی سرآمد سایر رسانه های ضد انقلاب و معاند اسلام است همواره بر این نکته استوار است بطوری مخاطبین خود را فریب دهد که علیرغم تغییر افکار مخاطبین دست خود را رو نکند و به اهداف دراز مدت خود برسد.

این شیوه فریبکاری حیله جدیدی نیست و بارها این رسانه انگلیسی در بیان اخبار و رویدادها چنین ترفندی را اجرا نموده است.

در چند روز اخیر با حمله چند داعشی به دفتر "شارلی ابدو" در پاریس سوژه جدید به دست بی بی سی افتاده و با متهم کردن مسلمانان و دین اسلام تمام سعی و تلاش خود را به این نکته توجه کرد بود که اسلام ستیزی و اسلام هراسی ایجاد کند و ترور و خشونت را به نام اسلام و مسلمین ثبت کند.

این نیز با توجه به ترفندهای مکارانه بی بی سی موجبات فریب افکار مخاطبین را در پی داشت به طوری که با دقت نظر کوتاهی می توان به نیت شیطانی این رسانه انگلیس  پی برد.

از آنجا که دم خروس بیرون میزند و دست دشمنان اسلام رو می شود، بی بی سی این بار نتوانست بغض و کینه خود را به دین مبین اسلام پنهان کند و با توهینی وقیحانه و آشکارا نیت پلید خود را رو کرد.

فرداد فرحزاد مجری این رسانه در صفحه فیس بوک خود نوشت:

"وقتی اتفاقات سیدنی و پاریس و جنایات داعش رو می بینم بیشتر به این نتیجه می رسم که دین اسلام دین خشونت و آدم کشی هست"

این مطلب با موجی از اعتراضات مخاطبینش مواجه شد و با پیامهای مختلف تودهنی محکمی به این هتاک و فحاش به دین مقدس اسلام زده شد که به ناچار این مطلب را از صفحه خود پاک کرد.

در موردی دیگر شخصی که در صفحه فیس بوک برنامه نوبت شما نسبت به اسلام هراسی بی بی سی معترض بود پاسخ وقیحانه تری از این صفحه به این مضمون داده شد:

"ما فقط اطلاع رسانی می کنیم و به مسائل دیگر کاری نداریم هرچند مسلمانان سابقه خوبی از رفتارهای اجتماعی ندارند"

چنین برخوردی با جامعه اسلامی ایرانی از شبکه ای که بارها و بارها در ضدیت اسلام و انقلاب شمشیر از رو کشیده و در حمایت از بهائیان و همجس بازان و هزاران ضد ارزش و اخلاق که از شبکه سلطنتی  بی بی سی پخش شده بعید نیست .

 

این کیست که چنین خشمگین ومصمم گرداب فشرده ی طوفان مسلمانان را می شکافد وبیرون می آید وشهر حرمت وامنیت وقداست را پشت سرمی گذارد؟

دراین هنگام که مسلمانان,همه,روبه کعبه دارند, اوآهنگ کجاکرده است؟

چرالحظه ای به قفا باز نمی گردد تاببیند این دایره گردنده ای راکه درآن, خلق را, به آهنگ نمرود برگرد خانه ابراهیم می چرخانند، وصفاومروه رابه نشانه سعی بیهوده شان میدوانند، به سوی منا،.....

صحنه کربلا درجلوی چشم به پهنه تمامی زمین گسترده ودرطول تاریخ کشیده شده است. از آدم تا آخرالزمان پایان تاریخ ادامه دارد. حسین بن علی (ع) سیاستمداری نیست که به خاطر شراب خواری وسگبازی یزید ، با او پیکارکرده باشدواین حادثه غم انگیز اتفاق افتاده باشد .او وارث پرچم سرخی است که از آدم دست به دست، برسر دست انسانیت می گردد واکنون بدست او رسیده است او نیز بااعلام این شعار که "هر ماهی محرم" است و "هرروزی عاشورا" و"هرسرزمینی کربلا  " این پرچم را دست به دست ، به همه راهبران ومردم و همه ی آزادیخواهان عدالتخوه درتاریخ بشرسپرده است.

بسی خون کرده انــد اهـل ملا مـت                             ولی این خون نخســبد تا قیــا مت

هرآن خونی که بـرروی زمانه ا ست                                 برفت ازچشم واین خون جاودانه است

عاشورا هم اوج حماسه است وهم اوج تراژدی ، چشم تاریخ، چنین حماسه شکوهباروچنین تراژدی خون رنگی را در سراسر حیات بشر هرگزندیده است.عاشورا حماسه است از آن رو که امام حسین بن علی (علیه السلام  )    یک تنه وبی سلاح رویاروی حکومتی سفاک ایستاد. به یزید دست بیعت نداد وگفت :کسی مانندمن ،با کسی ،  مثل یزید بیعت نخواهد کرد. درمقابل زور گردن خم نکرد وتن به ذلت ندادو آشکارا گفت مرگ باعزت بهتر از زندگی با ذلت است. ایستاد , جنگید ,زخم برداشت ,کشته شد,اماهمه زخمهادرجلوی بدنش بود ,بدان رو که به دشمن پشت نکرد."  شریعتی "

{این  طالِبُ   بدم  المقتول   بکربلا}

داستان پسر هنـــد مـــگر نشنیدی            کـه ازاو وسه کس اوبـه پیامبرچه رسید ؟

پـدر او لب و دنـدان پیمــبر بشکست            مادراو جـگر عــم پیمــبر بمـــزید

خودبه ناحـق حق دامـاد پیمبـربگرفت          پسر او ســر فرزنــد پیمــبر ببــرید

برچنین قوم تولعنـت نکـنی شرمت باد            لعـن الله یزیــد اً و علی آ ل یزیـــد

                   (سنا یی غز نوی)

تبین جامعه شناختی قیام امام حسین بن علی(علیه السلام  )

آیا در آخرالزمان مسلمانان نیز از حضرت عیسی (ع) که نزول کرده باید پیروی کنند؟

در قرآن آمده است: «عیسی در آخرالزمان، ظهور خواهد کرد و همه باید از او پیروی کنند». آیا مسلمانان نیز باید از او پیروی کنند؟

در قرآن آمده است: «عیسی در آخرالزمان، ظهور خواهد کرد و همه باید از او پیروی کنند». آیا مسلمانان نیز باید از او پیروی کنند؟
در قرآن کریم به اینکه حضرت عیسی علیه‌السلام در آخرالزمان نزول می‌کند، صریحاً اشاره نشده است. در قرآن آمده است:

وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلا تَمْتَرُنَّ بِها وَ اتَّبِعُونِ هذا صِراطٌ مُسْتَقیم.[۱]
و او (عیسی)، سبب آگاهی به روز قیامت است (نزول عیسی، گواه نزدیکی روز رستاخیز است) هرگز، در آن تردید نکنید و از من پیروی کنید که این راه مستقیم است.

این آیه، به آمدن حضرت عیسی علیه‌السلام در آخرالزمان، تعبیر و تفسیر شده است، لکن روایات زیادی داریم که دلالت دارند بر این که هنگام ظهور امام موعود، حضرت عیسی در پشت سر آن حضرت نماز خواهد خواند و برای نصرت او تلاش خواهد کرد.
جابربن‌عبدالله می‌گوید:
از پیامبر شنیدم که می‌فرمود: حضرتش، نازل می‌شود و امیر مسلمانان (مهدی علیه‌السلام) می‌گوید: «بیا با تو نماز بگذاریم». می‌گوید: نه، بعضی از شما، امام و امیر بعضی دیگرید و این، احترامی است که خدا به این امت گذاشته است.[۲]
و نیز از پیامبر اسلام نقل شده که فرمود: «از ذریه من، مهدی وقتی قیام کند، حضرت عیسی برای نصرت او می‌آید و در پشت سر او نماز می‌خواند».[۳]

با توجه به اینکه در آن زمان، حجت خداوند در میان مخلوقات عالم، امام مهدی علیه‌السلام است، بر همه واجب است که از او پیروی کنند، نه از کس دیگر. شاهد بر این، بیانی است که مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع‌البیان گفته‌اند: «حضرت عیسی علیه‌السلام در وقت خروج حضرت مهدی علیه‌السلام نزول می‌کند و در این زمان، همه ملل، ملت واحده که همان ملت اسلام حنیف و دین ابراهیم است، می‌گردند».[۴]
بنابراین، تفاوتی میان دعوت این دو بزرگوار نیست. علاوه بر آنکه امامت و رهبری امت، بر عهده امام مهدی علیه‌السلام است و حضرت عیسی علیه‌السلام با آن حضرت، همراه و همگام خواهد بود و برای برپایی حکومت دینی، به دعوت و ارشاد مردم می‌پردازند.

------------------------------------------------------------------------------
پی‌نوشت‌ها
۱. فتوحات مکیه، محیی‌الدین عربی، باب366، ص327.
۲. زخرف: 61.
۳. مجمع‌البیان، طبرسی، ج9، ص91.
۴. بحارالأنوار، علامه مجلسی، ج14، ص349.