برای مقابله با خجالت کشیدن چه کار باید انجام دهم؟

کمرویی، یک پدیده پیچیده روانی اجتماعی است. کمرویی، یک صفت یا ویژگی ارثی یا ژنتیکی نیست، بلکه اساسا در نتیجه روابط نادرست بین فردی و سازش نایافتگی‌های اجتماعی در مراحل اولیه رشد، در خانه و مدرسه پدیدار می‌شود.

با اینکه برخی از روانشناسان بر این عقیده‌اند که بعضی افراد با زمینه یا سندرم کمرویی متولد می‌شوند، اما باید توجه داشت که بحث درباره سندرم کمرویی و استعداد بیشتر بعضی از کودکان در ابتلا به کمرویی، به معنای ارثی بودن کمرویی مثل رنگ چشم و پوست نیست. بدیهی است کودکان کمرو عموما متعلق به والدینی هستند که خودشان کمرویی دارند، لیکن این به آن معنا نیست که این قبیل کودکان کمرویی را از طریق ژنهای ناقل از والدین خود به ارث برده‌اند، بلکه اساسا به این معناست که کمرویی را از آنها یاد گرفته‌اند........

● کمرویی ناشی از ترس

کمرویی ناشی از ترس، عموما از سال اول زندگی نوزاد مشاهده می‌شود. مطالعات انجام شده روی نوزادان، حاکی از این است که در اواسط سال اول زندگی (غالبا در شش ماه دوم آن)، کمرویی به عنوان یک پدیده همگانی در همه نوزادان، نسبت به غریبه‌ها و افراد آشنایی که به خاطر تغییر لباس و آرایش ظاهر متفاوت به نظر می‌آیند، دیده می‌شود. به عبارت دیگر در این شرایط اضطراب ناشی از روبرو شدن با بیگانه‌ها و ناآشناها، وجود کودک را فرا می‌گیرد.

در حقیقت کودک خردسال، از این رو کمروست که مردم برایش ناآشنا هستند، از او بزرگ تر، قوی تر، قدرتمندتر و مقتدرترند و کودک نمی‌داند که در شرایط گوناگون چگونه با وی برخورد خواهند کرد. بعد از شش ماهگی، کودکان خردسال به تدریج به لحاظ رشد ذهنی و عاطفی، می‌توانند افراد آشنا را از غریبه‌ها تشخیص دهند. همراه با افزایش دامنه ارتباطات کودک با دیگران، کم کم بر تجارب خوشایند و دوست داشتنی وی افزوده می‌شود و کودک از ارتباط و همنشینی با دیگران به خصوص آشنایان لذت می‌برد، ترسش فرو می‌ریزد و این حالت مقدمه لازم و مطلوبی برای اجتماعی‌تر شدن کودک است.

● خانواده و فرزندان کمرو

در بررسی علل کمرویی به طور مشخص باید به شرایط و عوامل خانوادگی، ویژگیهای شخصی و شخصیتی، نظام باورها و رفتارهای فردی و موقعیتهای روانی و اجتماعی اشاره کرد. محیط خانواده و تجارب اولیه کودک به خصوص در سنین پیش‌دبستانی و سالهای آغازین مدرسه، اصلیترین نقش را در شکل‌گیری شخصیت کودک دارد. در این دوران الگوهای رفتاری بزرگسال، برنامه‌های تلویزیونی، نحوه و میزان ارتباطات عاطفی، کلامی و اجتماعی خردسالان با والدین و بزرگسالان خانواده بیشترین تاثیر را در رشد مطلوب اجتماعی یا به وجود آمدن اضطراب و کمرویی کودکان می‌تواند داشته باشد.

زمانی که الگوهای بزرگسال مثل والدین، خودشان عموما مضطرب بوده، از مهارت برقراری روابط عاطفی اجتماعی مطلوب و خوشایند با دیگران، به ویژه با فرزندان خود بی‌بهره باشند، بدون شک طبیعی است که فرزندان این خانواده نیز بیاموزند که کمرو باشند. به همین دلیل بعضی از روانشناسان کمرویی کودکان را در نتیجه یادگیری و تقویت آن در خانه و مدرسه می‌دانند. کمال‌جویی و آرمانگرایی فوق‌العاده والدین و انتظارات نامعقول آنان از فرزندان در شرایط گوناگون و وادار کردن آنها به رفتارهای کلیشه‌ای و قالبی و عکس‌العملهای تصنعی در موقعیتهای مختلف اجتماعی، (در حضور میهمانان، هنگام میهمانی رفتن، حضور در مجالس جشن و مراسم عمومی، در کوچه و خیابان، در اتومبیل و اتوبوس، هنگام لباس پوشیدن، غذاخوردن، نگاه کردن، صحبت کردن، راه رفتن و…)، سختگیری بیش از حد بر کودکان و نوجوانان و داشتن توقعات زیاد، رفتار خصمانه و عصبی با آنها، تهدیدها و تنبیهها، تحقیرها و تهدیدهای ناروا یا حمایتهای افراطی و غیرضروری از فرزندان، از اصلیترین زمینه‌های رشد معیوب اجتماعی کودک و بروز کمرویی به شمار می‌آیند.

مشاهده دوگانگی و تعارض در رفتار الگوهای بزرگسال و ایجاد ناهماهنگی در مفاهیم اساسی شخصیت کودک، موجب کشمکشهای درونی و در نتیجه اختلال در رشد طبیعی می‌شود، اضطراب شدید و کمرویی کودک را به همراه خواهد داشت. کمرویی در میان فرزندان اول خانواده و تک فرزندها بیش از سایر فرزندان خانواده دیده می‌شود، به خصوص زمانی که والدین قادر نباشند زمینه تربیت و رشد اجتماعی مطلوب و هماهنگ ایشان را مطابق با نیازهای عاطفی و اجتماعی آنان فراهم آورند. به طور کلی در بیشتر موارد، فرزندان اول خانواده و تک فرزندها با بزرگ ترها بیشتر همانندسازی می‌کنند و تمایل ایشان در برقراری ارتباط با بزرگسالان بیش از همسالان‌شان است.

مدرسه به عنوان اولین جایگاه رسمی تجربه اجتماعی کودکان، می‌تواند نقش تعیین کننده‌ای در تقویت کمرویی یا پرورش مهارتهای اجتماعی آنان ایفا کند. متأسفانه در بسیاری از موارد، کمرویی کودکان در محیط مدرسه و فضای کلاس درس تقویت می‌گردد و چنین رفتار ناخوشایندی در شخصیت کودک تثبیت می‌شود. در غالب موارد، اولیای مدرسه رفتار انفعالی و آرام و سکوت مضطربانه کودک یا کودکان کمرو و ناتوان را به عنوان یک صفت پسندیده و ویژگی رفتاری مطلوب تلقی می‌کنند، بعضا با تأیید و تشویقهای خود، به طور مستقیم و غیرمستقیم سعی می‌کنند آن را تقویت کنند. واقعا جای بسی تعجب و تأسف است که در بسیاری از مدارس ما گاهی بالاترین نمره انضباط از آن کمروست!

یادواره شهدای روستای نوکنده برگزار شد

اولین یادواره شهدای روستای نوکنده با حضور خانواده های معظم شهدا ، اهالی روستای نوکنده و روستاهای اطراف، مسئولین بخش چهاردانگه و شهرستان  ساری روز پنجشنبه  ۴ دی ماه ۱۳۹۳ از ساعت 9 صبح در حیسنیه روستای  نوکنده برگزار گردید.

 در این مراسم حجت الاسلام قاسمی مشاور عالی نماینده ولی فقیه  در استان مازندران و امام جمعه موقت ساری سخرانی کردند. 

ایشان در ابتدای سخنرانی شان نسبت به وضعیت جاده منتهی به روستای نوکنده اظهار تاسف کرده و گفتند که این وضعیت شایسته روستای نوکنده با این تعداد شهید نیست، همچنین از مسئولین خواستند تا هر چه سریعتر نسبت به بهسازی و آسفالت جاده نوکنده اقدام کنند.

حجت لاسلام قاسمی  از ایثار و فداکاری و صبر در راه خدا خانواده های معظم شهدا  ، از آنها تقدیر و تشکر نمود.  و گفت خانواده های معظم شهدا به خاطر همین صبر دارای اجر عظیم هستند.

امام جمعه موقت ساری فرهنگ شهادت را الگوی فرهنگی نسل امروز دانست. و مهمترین نیاز امروز را بصیرت دانست همانگونه که شهدا با بصیرت در میدان های رزم شرکت نمودند و از کیان اسلام و ایران با بذل جان خود دفاع نمودند.

مداحی این مراسم معنوی بر عهده رزمنده جانباز و یادگار هشت سال دفاع مقدس حاج اصغر صادق نژاد بود.

دکتر شجاعی نماینده مردم ساری و میاندرود در این مراسم ضمن گرامی داشت یاد و خاطره شهدا تکریم و تعظیم از خانواده شهدا را یک وظیفه و ضرورت غیر قابل انکار است .

ایشان همچنین نسبت به وضعیت آب شرب روستای نوکنده عنوان داشتند: مراحل اداری آبرسانی به روستای نوکنده به اتمام رسیده و به زودی پروژه آبرسانی به نوکنده اجرایی خواهد شد.

واحدی فرماندار ساری در حاشیه این مراسم عنوان داشت: شهدا با جانفشانی و از خود گذشتگی به ایران اسلامی آزادی، عزت، سرافرازی و امنیت بخشیدند و ما باید قدردان خون شهدا و ادامه دهنده راه آنها باشیم.

فرماندار ساری،به لزوم زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهدا، گفت: یادواره شهدا باعث می شود که ما نیز مسیر درست را تشخیص داده و از شهدا جدا نشویم.

در این مراسم، حجه الاسلام تیموری امام جمعه کیاسر، حجه الاسلام موسوی معاون قضایی دادگستری کل استان، امینی بخشدار چهاردانگه،انتظاری شهردار کیاسر، کردان فرمانده سپاه کیاسر، رییس بنیاد شهید ساری و بخشدار بخش مرکزی ساری حضور داشتند.

معرفی ماهواره، دلایل استفاده و اثرات مخرب و پیامدها

به نام خدا

معرفی ماهواره، دلایل استفاده و اثرات مخرب و پیامدها

جنگ برای چه اهدافی اتفاق می­افتاد؟

شیوه های جنگ در قدیم و در حالا ؟؟؟؟؟؟؟

جنگ نرم ـــ  استحاله فرهنگی ـــ  به تدریج هویت زدایی ـــ  لازم است نسبت به این پدیده شوم و دجال زمان برحذر باشیم . جنگ امروز جنگ رسانه است ـ  آیا این همه شبکه های فارسی و ... که در دنیا تولید می شود از طرف دلسوزان برای دلسوزی ما می باشند؟ مثلا آقای مرداک آمریکای  به 13 زبان مختلف دنیا برنامه برای دلسوزی به ما تولیدو پخش می کند؟

چرا و به چه دلایلی مردم ماهواره را نگاه می کنند؟

1.       برای پرستیژ اجتماعی و جو زدگی، چشم و هم چشمی: هم رنگ جماعت شدن: با عدم استقلال فکری دنبال دیگران افتادن.

تاثیرات: کم ارزش شدن و عدم حساسیت به حجاب و عفاف و دین: فاصله گرفتن دختر و زن از حجاب و عادی شدن ارتباط نامحرم دیگران

2.       بیکاریم چکار کنیم؟ مگر چقدر مطالعه داری؟ کدام کلاس ها می روی؟ چقدر به اقوامت سر می زنی؟ کدام کسب و کار خانگی داری؟

3.     اخبار سیاسی: مگر شما چقدر سواد و بینش سیاسی داری که از صحت و سقن اخبار سیاسی زبیگانگان تسلط داشته باشی و ...؟ آمریگا و انگلیس دزد ناموس در خانه گذاشتی به خاطر اینکه اخبار سیاسی گوش کنی؟

4.       لذّت گرایی و دور بودن از فضایل لذت معنوی:

امروزه برخی از مردم به جهت ضعف شدید در مسائل معنوی داوری از تفکر: لذت را در همین ندارند مادی محدود کرده اند حالا توجیه اینست که من از این برنامه ها لذت می برم و آن لذت هم فراهم است!!

5.       تنوع موضوع: فلان برنامه، کیفیت! رنگ، تصویر، مجری، فیلم های آنچنانی و...

6.       شناخت تاریخ و فرهنگ اقوام و ملل جهان:

ماهواره برای منافع تولید کنندگان برنامه تولید و پخش می کند نه برای دلسوزی به شما: چرا مسافریت نمی روید؟ چرا کتاب نمی خوانید و...؟

7.       فیلم و سریال های جذّاب و جدید: بابا طاهر همدانی گفته زدست دیده و دل هر دو فریاد که هر چه دیده ببیند دل کند یاد

فیلم و تصویری که با چشم می بینی: اثرات تولیدی بر ذهن ایجاد می کند و...

در برنامه های دینی، سیاسی، اجتماعی و... مجری زیبا روی، بی حجاب و... می آید از یک عالم دینی و... سوالات اساسی و کلیدی و... می پرسد می گویند چه اشکال دارد؟

8.       مد گرایی و جذابیت های آرایشی و پوششی: لباس های تولید شده امروزی هر روز تنگ و تنگ تر و لذت گرایی هم بیشتر می شود...

هدف تضعیف بنیان خانواده، تیر شیطان به قلب انسان

مرد خانه می آید برنامه ... نگاه می کند:  چون از مجری ...، و بازیگر ... خوشش می آید زن خودش ناخودآگاه از چشمش می افتد و...

آنها دنبال منافع اقتصادی خود هستند ما هم مصرف کننده کالاها و صنایع فرهنگی آنها هستیم ...

9.       حریص شدن نسبت به شناخت ماهواره به دلایل ممنوعیت آن؛ مثلا مشروبات الکلی، مواد مخدر

4 عامل هرز نگاری( انحرافات یا اعتیاد جنسی):{ 1. اعتیاد: به تماشای برنامه ها: تاثیر بر ذهن 2. تشدید: میل به تکرار تماشای مجدد 3. حساسیت زدایی: به همه برنامه ها حساسیت خاص پیدا می شود 4. فعالیت جنسی: افزایش تمایل به انجام اعمال جنسی است

شرح عامل 4: بی قید و بندی جنسی، عودت نمایی، نظر بازی، شرکت در رفتارهای جنسی گروهی، حضور دائمی در روسپی خانه ها، انجام اعمال جنسی با کودکان، تجاوز به عنف، آسیب وارد کردن به خود یا طرف مقابل به هنگام عمل جنسی.

10.   ناکافی بودن امکانات تفریحی: این تعبیر مثل به جای رفتن به دنبال زخم : نوشیدن زهر است.

تفریح و فراغت مناسب ایجاد کار کردهایی مانند: ایجاد نشاط، خلاقیت، رشد استعدادها، فعال بودن، تحرک و منفعت روحی جسمی و...

در حالی که مخاطبین ماهواره منفعل هستند.

آسیب ها، آثار و پیامدها: اثرات مخرب ماهواره:

1.   ترویج خانواده های بی سامان و گسیخته در مقابل ساختار سنتی و مذهبی خانواده: از بین بردن حجاب، زمینه تحریک پذیری افراد در خانه.

2.      ترویج و عادی جلوه دادن خیانت زن به شوهر و شوهر به زن و افزایش طلاق: خیانت کردن به همدیگرک انتقام

3.      عادی جلوه دادن ارتباط دختر و پسر پیش از ازدواج تا حد باردار شدن: بعد از ازدواج ارتباط های دیگر، بارداری، سقط جنین

4.      هویت زدایی از مفهوم خانواده: ازدواج ها و روابط غیر رسمی: فرزندان نامشروع

5.   ارزش زدایی از مفهوم غیرت ملی و دینی: آیا مرد خانه نمی داند که اگر دختر یا زن خانه با آرایش و ... از خانه خارج شد دیگران را تحریک می کند؟

6.   ترویج فیمینیسم و ایجاد حس رقابت در میان زنان نسبت به مردان: مدها، مانتوها، روسری ها، مد موها و ... ناخن ها ، زن و مرد رفیق هم نیستند بلکه رقیب همند نباید زن جا بماند: ایجاد توقع چند همسری برای زنان

7.      ایجاد حسن رقابت در میان زنان و دختران برای جلب توجه مردان

8.      ایجاد بلوغ جنسی زود رس در سنین زیر ده سال: خود ارضایی، ازدواج در سنین بالای 30 سال و افسردگی و اعتیاد

9.   ایجاد روحیه تنوع طلبی جنسی و هوس بازی: وقتی یک مرد و زن دائم با انواع و اقسام مردها و زن ها و روابط میان آنها آشنا شده و نگاه می کنند، بدون اینکه بخواهند و انتخاب کنند، دچار روحیه تنوع طلبی در امور جنسی می شوند. در ماهواره ها تبلیغ می شود که تنوع طلبی یک حق است و نباید آن را زشت شمرد. دو مسئله مانع این تنوع طلبی می شود: 1. حسادت زنانه 2. غیرت مردانه. که به تعبیرآنها باید فرهنگ مردم بالا رود و روشن فکری مردم ارتقاء پیدا کند تا این دو مانع شکسته شود. از نگاه روان شناسی، سیری ناپذیر کردن مخاطب نسبت به مسائل غریزی است. مردی که مشتری این صحنه ها شده از همسر خود همان توقعی را دارد که در این فیلم ها دیده، به طور حتم همسر او نمی تواند پاسخ گوی این توقعات باشد.

10. گذراندن وقت بیشتر برای تماشای ماهواره مساوی با اتلاف وقت و عدم مطالعه و ...

11. تبلیغ پرخاش گری و ستیزه جویی و افزایش جرائم

12. اعتیاد به ماهواره و تماشای تصویرها و فیلم های مبتذل و هیجانی

13. از بین رفتن حجاب های اخلاقی و دینی به ویژه در زمینه های جنسی و خشونت

14. مسخ فرهنگ ملی و دیکته نمودن الگوها و هنجارهای تهاجمی

15. تخریب هویت ملی و تحقیر سنت های ملی و تعظیم فرهنگ بیگانه

16. تلاش در جهت ترویج فرهنگ برهنگی

17. افزایش جرایم توسط نمایش تصاویر خشونت بار و نزاع و کشتار

18. تغییر و تخریب معانی و مفاهیمی همچون آزادی عقیده، آزادی بیان، حقوق بشر و ...

19. آموزش و جذاب جلوه دادن تفریحات ناسالم برای جوانان

20. ترویج مدگرایی و ارائه مدهای آرایشی و پوششی نابهنجار

21. القای شکاف میان مردم و حاکمیت

22. ارائه اخبار و اطلاعات ناروا و تحریف اخبار و شایعه پراکنی

23. بزرگ نمایی نقاط ضعف و بی اهمیت جلوه دادن نقاط قوت جهان غرب

24. تلاش برای خلق هیجانات کاذب و خلق آرمانهای عوام فریب

25. تزلزل بنیان اخلاقی خانواده و اتلاف وقت

26. گسترش فرهنگ مصرف و عدم تمایل به اقدامات خلاقانه و ...

27. ترویج عشق های مثلثی، روابط نامشروع و دوستی های نامتعارف

28. مخدوش نمودن رابطه فرزندان پسر و دختر در خانواده

29. افزایش خریدهای کاذب و بی برنامه در زندگی، فاصله گرفتن از ساده زیستی و تمایل به مصرف گرایی، زندگی لوکس و اشرافی

30. افزایش آمار بدحجابی، زنان خیابانی و دختران فراری

31. افزایش تاثیر پذیری جنسی و خشونت در جوانان و نوجوانان بخصوص از طریق پخش موزیک ویدئوهای خاص و ...

اگر هر یک از شما برای نوشتن موارد منفی کاربرد ماهواره اقدام کنید، بدون شک خواهید توانست فهرست را کامل تر کنند. اینجاست که هر شخص خود به قضاوت بنشیند که:

·       آیا ماهواره ابزار خوبی است یا بد؟

·       آیا مزایای ماهواره بیشتر است یا معایب آن؟

·       آیا خانواده با قید و بند را می پسندید یا خانواده بی بنیان و سرگردون؟

·       آیا غیرت انسانی اجازه می دهد زن و شوهر به یکدیگر خیانت کنند؟

·       آیا خانواده با غیرت حاضر است دختر او با پسر نامحرم رابطه داشته باشد؟

و هزاران سئوال از این دست ...

زخم های ماهواره:

1.      خود فراموشی، ولا تکونوا ... و جنگ فرهنگی و اعتقادی

2.      خدا فراموشی

3.      افسردگی

4.      آلودگی روح

5.      گوشه نشینی

دین ستیزی در ماهواره:

1.      تخریب اصل اسلام

2.      تخریب عقاید آخر الزمانی و اهمیت به اخرت

3.      ترویج دنیا طلبی و منفعت گرایی، فساد و بی بند و باری

شبکه های ماهواره ای و جنگ نرم( نگاه آماری):

1.      159 مدار تلویزیونی در کل جهان

2.      203 ماهواره تلویزیونی فعال در جهان

3.      از 180 مدار  در ایران برنامه دریافت می شود

4.      18000 کانال برنامه تولید و پخش می شود

5.      از 2000 کانال با رسیورهای معمولاً در ایران برنامه دریافت می شود با کیفیت بالا

6.      از 380 کانال مخصوص موسیقی: رقص، آهنگ های درخواستی و کنسرت( ضد اخلاق)

7.      از 1200 شبکه در خلال برنامه های عادی خود به پخش شوهای موزیکال پخش می کنند.

8.      250 کانال کودک و نوجوان لیبرال و اومانیستی

9.      80 شبکه مشغول به نمایش مد و لباس

10.  214 شبکه ضد اسلامی توسط صهیونیست ها ساخته شده

ماهواره از خانواده( ایرانی) چه می خواهد؟

1.       شبکه های ماهواره ای و تخریب خانواده ایرانی:

·       رواج خیانت در میان زوجین

·       زدودن اخلاق در میان زنان از پیامدهای فیلم های نامناسب ماهواره

·       نابودی ارزش های خانوادگی در کشورهای مسلمان از جمله اهداف غرب

·       فیلم های ماهواره و رواج دادن خانواده های بی قید

2.       اثر گذاری ماهواره بر ارتباط عاطفی زوخین

3.       تعصب زدایی و خیانت به هدیه ماهواره به خانواده های ایرانی:

·          مردانی که زنان ماهواره را بیشتر از همسر خود می پسندند!

·          الگویی به زیبایی و جذابیت باربی: شبیه برنامه سازان هالیودی، عمل بینی، تغییر دکوراسیون

·          مخدوش شدن رابطه فرزند با والدین

·ماهواره عامل دوری اعضای خانواده با یکدیگر ( بازی با کانال ها و عدم توجه به روحیات همدیگر)

4.       ماهواره و تربیت فرزندان:

·                 ترویج خانواده های بی قید در برابر خانواده های سنتی

·                 ماهواره و تربیت نسلی بی بند و بار

·                 فرصت های گفت و گویی که به تماشای ماهواره می گذرد!

5.       تبلیغات تجاری متمرکز بر زنان: ( تقسیم بندی شبکه های تلویزیونی ماهواره ای):

فیلم/ موسیقی/ ورزشی/ تجاری/ اجتماعی/ سیاسی/ دینی/ کودک/ مستند/ پورنوگرافی

6.       سبک زندگی ماهواره:

·                تغییر نگرش ها و عقاید افراد در رفتارهای گوناگون آنها در زمینه مصرف انواع کالاها

·                گذراندن اوقات فراغت و تفریح

·                نحوه پوشش

·                شیوه ظاهر آرایی

·                آداب و شیوه تعامل اجتماعی مانند تعامل با جنس مخالف

·                شکل خانواده

·                هنجار شکنی

·                مصرف گرایی بالا

·                تغییرات مکرر دکوراسیون منزل و مدل لباس و آرایش

·                خیانت به همسر

7.       ماهواره و ترویج هم خانگی های بدون ازدواج:

ابعاد توجه به تاثیرات خانواده:

·       ثبات در الگوی رفتاری خانواده: منجر به سالم سازی الگوهای ارتباطی خانواده می شود.

·       تحکیم و ثبات شخصیتی افراد خانواده

در مخالف آن: نارسایی بلوغ عاطفی- غیر رسمی شدن ازدواج ها( یک فرهنگ وارداتی)- گسترش طلاق- سقوط اخلاق انسانی- نامقدس شمردن فرهنگ ازدواج

8.       ماهواره سست شدن بنیان خانواده :

·  دختران فراری

·  بد حجابی- مادر با دختر خود

·   تاثیر منفی بر روابط بین افراد، اختلاف خانوادگی و شکستن حریم های خانواده

·  ترویج هوس خواهی و تنوع طلبی

ورود ماهواره به منزل= ورود یک فرد نامحرم لابالی به منزل= دعوت ناباب برای فرزندان

= اختلاف افکنی در بین زن ها و شوهرها= شکستن حریم ها= مجاز شمردن خیانت زن و شوهر= زشتی زدایی از روابط قبل از ازدواج و حتی حاملگی بدون روابط قانونی= اهانت به والدین و بی توجهی به آنها= نفوذ جادو و طلسم در زندگی روزمر بازیگران= دزد وقت افراد است و سرک زدن به کیف پول افراد.

آیا علت پیشرفت غربی ها همان برهنگی و بی بندباری آنها در جوامع انسانی بود؟ یـــــــا:

·       تلاش و کوشش آنها برای دستیابی به پیشرفت های علمی

·       غارت کردن و استعمار کشورهای مسلمان آسیایی و آفریقایی

·       ایجاد جنگ میان دولت های جهان سومی

اکنون علت عدم پیشرفت و عقب ماندگی کشورهای جهان سومی به راحتی استنباط می شود.

تهیه و تنظیم : یوسف خانی

15/2/93

گزارش «موسیقی ما» از مراسم بزرگداشت چهلمین روز فوت «مرتضی پاشایی»

اینبارمردم برای پاشایی خواندند+فیلم ترانه خوانی مریم حیدرزاده درمراسم  

موسیقی ما - مراسم یادبود چهلمین روز فوت «مرتضی پاشایی» عصر امروز در قطعه هنرمندان بهشت زهرا (ع)، با حضور پرتعداد دوستداران این خواننده و اهالی موسیقی برگزار شد.

به گزارش «موسیقی ما»، در این آئین بزرگداشت که از ساعات ابتدایی صبح امروز بسیاری از مردم هنردوست را به قطعه هنرمندان کشانده بود، مسئولین و دست اندرکاران برگزاری برنامه سعی داشتند که در نهایت احترام بتوانند نظم را در حین برگزاری برنامه رعایت نمایند اما شدت ازدحام به قدری بود که برخی بخش های برنامه از لیست خارج شوند.

«منصور پاشایی» عموی مرتضی پاشایی در ابتدای مراسم پشت تریبون قرار گرفت و ضمن تقدیر و تشکر از حضور حاضرین در محل و همه مردم ایران بابت همدردی در همه این روزها با خانواده مرتضی پاشایی، گفت: « مردم ما در این مدت برای مرتضی سنگ تمام گذاشتند. این را با تمام وجود می گویم. باور کنید مردم ما عاشق هستند، برخورد اینگونه مردم با مرتضی واقعاً ستودنی است. مردم ما باید قدر خودشان را بدانند که حقیقتاً بی‌نظیراند. من برای تشکر از شما که در این مراسم حاضر شدید و طی این مدت با ما همراه بودید چیزی ندارم جز اینکه بگویم حاضریم جان خود را نیز برای شما فدا کنیم. همه از من می پرسند چرا و چه شد که مرتضی این‌گونه بین مردم عزیز شد؟ دلیلش این است که او چند ویژگی داشت؛ در وهله‌ی نخست، او یک هنرمند مردمی بود و همیشه برای مردم و نه برای چیزی دیگر می‌خواند البته بیشتر هنرمندان همین‌طور هستند. مرتضی بسیار متواضع بود و به هیچ‌وجه خودش را جدا از مردم نمی‌دانست. مرتضی نغمه‌هایش الهی بود. او می‌گفت، من نغمه درون انسان‌ها را کشف می‌کنم. اگر هم مرتضی عاشقانه می‌خواند، منشأ آن عشق الهی بود.»

عموی این خانواده که در حضور پدر، مادر، برادر و دیگر اعضای خانواده این خواننده سخن می گفت در انتهای صحبت هایش نیز از همراهی دوستداران این خواننده با خانواده آن مردحوم در این چهل روز تشکری ویژه انجام داد.

در ادامه شاعره قدیمی و روشندل کشور «مریم حیدرزاده» شعری را که برای پاشایی سروده بود را در حضور همه خواند و به وی تقدیم کرد و در ادامه گفت: «مرتضی پاشایی همیشه از اعماق وجود خود می‌خواند. حال با اینکه پاییز امسال تلخ و بسیار غم انگیز برای ما سپری شد اما می دانیم که او همیشه هست و صدایش زینت دهنده دل های ماست.»

حیدرزاده در ادامه افزود: «صحبت دیگری نیست جز اینکه من برای مرتضی پاشایی آرزویی جز آرامش ندارم و تصور می کنم پرواز او به آسمان طلایی بسیار زیباتر از حضور در زمین است. ما با صدای این خواننده زندگی می کردیم اما خانواده مرتضی با خودش زندگی می کردند و تحمل جای خالی او خیلی سخت است.»

حاج مجید بادکوبه مداح اهل‌بیت (ع) سومین شخصی بود که پشت تریبون قرار گرفت و پس از گفتن: «امیدوارم مرتضی در این ایام ماه ربیع مهمان سفره رسول الله باشد»، به مداحی پرداخت و این بخش از برنامه به شدت مورد توجه حاضرین قرار گرفت و خیلی ها اشک در چشمانشان حلقه زد.

«ناصر پاشایی» - پدر مرتضی پاشایی - نیز با حضور بر سر مزار پسرش دقایقی را به روضه خوانی پرداخت و در ادامه از تمام دوستان و اطرافیان پاشایی که در این ایام به شدت کمک حال خانواده پاشایی بودند تشکر کرد.

 ** حاشیه ها:

* علی ضیاء به عنوان مجری برنامه در محل حضور داشت و در بخش هایی از صحبت هایش رو به همه گفت: «هنوز هم بعد از گذشت 40 روز حالمان خوب نشده. خیلی ها در این جمع هستند که هنوز هم چشمشان گریان است. این داغ خیلی سنگین است و هضم آن کار راحتی نیست.»

* در بخش هایی از برنامه علی ضیاء‌ از حاضرین خواست تا این بار آنها برای پاشایی کنسرت برگزار کنند و بخوانند که این خواسته وی با ساتقبال حاضرین رو به رو شد و قطعاتی چون «یکی هست» و «جاده یکطرفه» بارها با صدای دوستداران پاشایی در چهلمین روز فوت این خواننده از سوی مردم و با صدای حاضرین در مراسم خوانده شود تا این بار مردم برای پاشایی کنسرتی گروهی را برگزار کنند. 

* به منظور جلوگیری از ازدحام بر سر مزار این خواننده، محوطه اطراف مزار پاشایی با داربست مهار شده بود و فقط خانواده و اطرافیان نزدیک و هنرمندان اجازه داشتند در این بخش وارد شوند.

* چهره های زیادی از اهالی موسیقی و هنر در این برنامه حضور داشتند و البته بسیاری دیگر نیز به دلیل ازدحام و ترافیک فراوان از میانه های راه برگشتند.

* تعداد زیادی از دستفروشان حاضر در محل به فروش سی دی گزیده آثار و پوستر و تقویم های سال 94 با عکس هایی از پاشایی مشغول بودند.

* چند درگیری کوچک بین طرفداران مرتضی پاشایی و تعدادی ازدستفروشان حاضر در محل بوجود آمد. طرفداران پاشایی اعتقاد داشتند که پول در آوردن و سوءاستفاده از عکسهای این خواننده که روی تخت بیمارستان گرفته شده و در حال فروش است، عمل انسانی ای نیست

* ترافیک شدید در اطراف محل برگزاری برنامه در ساعات ظهر دیروز بوجود آمده بود.

* مسعود پارسیانی، میلاد لطیفی و سید جواد هاشمی مسئولان برگزاری این مراسم بودند.

برای دیدن بقیه عکس ها به ادامه مطلب بروید

دانلوفیلم ترانه خوانی مریم حیدرزاده

***

برای درج نظردرسایت موسیقی ماکلیک کنید

یادواره 24 شهید روستای نمره یک امیدیه برگزار شد

یادواره 24 شهید روستای نمره یک امیدیه برگزار شد

همزمان با اربعین شهادت حضرت امام حسین علیه السلام و اصحاب عاشورایی اش، یادواره 24 شهید روستای نمره یک امیدیه برگزار شد .ابوالفتح خواجه گیری رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران شهرستان امیدیه با ذکر این خبر افزود: بمنظور گرامیداشت حماسه آفرینی و فداکاری 24 شهید روستای نمره یک امیدیه(میانکوه) ، یادواره ای در گلزار شهدای این روستا برگزار و نسبت به جایگاه رفیع این عزیزان و خانواده های گرانقدر آنان ادای احترام شد .اضافه می نماید که در این مراسم معنوی جمعی از مردم شریف خانواده های شاهد، مسئولین اداری و کارکنان بنیاد حضور داشتند .در یادواره 24 شهید روستای نمره یک امیدیه، پس از اجرای چند برنامه فرهنگی ، حاضرین با تقدیم گل و عطر افشانی یاد و خاطره ی شهیدان را گرامی داشتند.