تاریخچه کتابفروشی درسبزوار

کتابفروشی به صورت امروز تا سال 1300 ش در سبزوار وجود نداشت. مردم برای مطالعه از کتابخانه های عمومی استفاده می کردند. کسانی که توانایی مالی داشتند و علاقه مند بودند کتاب متعلق به خودشان باشد، با امانت گرفتن کتاب، از روی آن نسخه برداری می کردند و در کتابخانه شخصی خود نگهداری می کردند. برخی که منظورشان تنها مطالعه کتاب بود، کتاب را از کسی یا جایی برای مطالعه می گرفتند و پس از استفاده به صاحبش برمی گرداندند. در برخی موارد کتاب ها را کرایه می دادند. برخی هم کتاب را می گرفتند و پس نمی دادند! این روش چنان بوده که در نکوهش آن اشعاری سروده شده است: کتابت می دهم اما بدان شرط که ساز و بوق و تنبورش نسازی اولین کتاب فروشی به صورت امروز در سال 1300 ش تاسیس شد. در آن تاریخ سبزوار دو بازار سر پوشیده به شکل بعلاوه داشت. بازار شرقی غربی و بازار شمالی جنوبی که در مرکز شهر یکدیگر را قطع می کرد. بازار شرقی غربی وقتی از مرکز شهر می گذشت به مسجد جامع می رسید.
روبروی مسجد جامع مغازه ای بود که از مغازه های اطراف یکی دو متر بلند تر بود، این مغازه نسبتا بزرگ که حکم سالنی را داشت متعلق به فردی به نام میرزا باقر روشن ضمیر بود که اولین و تنها کتابفروشی آن زمان در سبزوار به شمار می رفت.
روشن ضمیر همراه با کتابفروشی صحافی هم می کرد. سالن به طول ده متر و عرض چهار متر و پر از قفسه های کتاب بود. روشن ضمیر با قامت کشیده و ریش و عینک و با قبای بلند در جلو قفسه ها رفت و آمد و کتابها را جا به جا و مرتب می کرد.
فروشندگان کتاب پسرانش بودند. کتابها اغلب در موضوعات مذهبی، تاریخی، ادبی و عرفانی بود. کم کم کتب دیگر علمی، داستان و ترجمه هم بدان افزوده شد. پسرهای روشن ضمیر بعد ها تغییر شغل دادند و به شیشه بری و ساختن و فروختن آیینه روی آوردند.
چند سال بعد از تاسیس کتابفروشی روشن ضمیر یک کتابفروشی بزرگ دیگر در سبزوار تاسیس شد که موسس آن مرحوم حسین مجمع الصنایع به مشارکت مرحوم میرزا سلیمان صبوری بود.
اولین چاپخانه در سبزوار همراه با این کتابفروشی و توسط مجمع در جوار کتابفروشی دایر شد که به چاپ و نشر کتاب اشتغال داشت. این کتابفروشی تا سال 1332 دایر و محل اجتماع جوانان و روشنفکران بود.
در قضیه 28 مرداد 32 مانند بسیاری از اماکن دیگر، این کتابفروشی هم غارت شد. کمتر از نصف روز تمام دستگاه ها ی چاپ در هم شکسته و به بیرون ریخته شد و همه کتب خطی و چاپی به یغمارفت.
مجمع بعد از این حادثه با ناراحتی به گرگان رفت و شغل دیگری انتخاب کرد و حدود سی سال به سبزوار نیامد بعد از چند سال اقامت در گرگان به تهران رفت و همراه با فخرالدین حجازی انتشارات بعثت را راه اندازی نمود و تا آخر عمر در همین شغل باقی ماند.
بعد از این دو کتابفروشی قدیمی چند کتابفروشی دیگر در سبزوار قدیمی‌ ترند. : کتابفروشی های امینی، نقیبی، تاری زاده، رادفر ( اسراری)، نبئی، ابراهیمی، خانزاده( دکتر شریعتی)، آزموده، پرنده طلایی و ... از حدود سال 1347 به این طرف کتابفروشی های سبزوار رو به تزاید نهاد.
 اما متاسفانه برخی از این ها به دلیل مشکلات معیشتی و اجتماعی به لوازم التحریر فروشی و فروش کتب دانشگاهی روی آوردند.[1]

--------------------------------------------------------------------------------[1]منبع: کتابفروشی، به خواستاری ایرج افشار با همکاری عبد الحسین آذرنگ و دیگران، تهران، شهاب ثاقب، 1383 ،مقاله حسن مروجی، کتابفروشی های سبزوار، ص 591. این کتاب به مناسبت سالگرد بابک افشار منتشر شده است./روزنه

تیتر آزاد

 

در سال 1939 وقتی مسئولین شرکت «گندم کانزاس» متوجه شدند که مادران فقیر با پارچه بسته بندی آنها برای فرزندان خود لباس درست میکنند، شروع به استفاده از پارچه های طرحدار برای بسته بندی کردند تا بچه های فقیر لباسهای زیباتری داشته باشند و در کمال مهربانی کاری کردند که آرم این شرکت با اولین شستشو پاک میشد(انسان بودن و انسان دوستی محصور به هیچ دین و کشوری نیست)

خبرگزاری های روسیه بالاخره سکوت را شکستند و خبر سفر معروف به روسیه را منتشر کردند.

​به گزارش خبرگزاری آاونا، ​در طی چند روز گذشته خبر پوستن سعید معروف به تیم زنیت کازان روسیه تیتر اخبار دنیای والیبال بود. اما خبرگزاری های روسیه به دلایل نامعلوم از انتشار این خبر پرهیز کردند. 

تیم زنیت کازان در هفته ای که گذشت مسابقه مهمی در مرحله نهایی لیگ قهرمانان روسیه داشت و اکثر بازیکنان و کادر این تیم مصاحبه کردند. اما هیچ یک در خصوص پیوستن سعید معروف کلامی اظهار نظر نکردند. تنها ولادیمیر آلکنو، سرمربی این تیم در مصاحبه ای اظهار کرد هنوز با معروف به توافق نرسیده اند.

سرانجام خبرگزاری چمپیونات روسیه سفر سعید معروف به روسیه برای دیدار با سرمربی این تیم و توافق نهایی را اعلام کرد.

اما نکته قابل توجه وب سایت رسمی تیم زنیت کازان است که با وجود حاشیه های مختلف این خبر، هیچ عکس المعلی نسبت به آنها نشان نداده است.​

عظمت امام حسین (ع) در 9 دی سال 88 به رخ جهانیان کشیده شد

امام‌جمعه اردستان گفت: حسین بن علی (ع) در 9 دی سال 88 عظمت خود را به رخ جهانیان کشید.

به گزارش خبرگزاری فارس از اردستان، حجت‌الاسلام حسن دهشیری ظهر امروز در خطبه‌های دشمن‌شکن نماز جمعه اردستان در حسینیه سیدالشهدا با توجه به حماسه بزرگ 9 دی در سال 88 اظهار کرد: از زمان پیروزی انقلاب اسلامی دشمن درصدد ضربه زدن به جمهوری اسلامی ایران بوده است و برای این کار از هیچ توطئه‌ای فروگذاری نکرده است.

وی با اشاره به گوشه‌ای از این توطئه‌ها افزود: دشمن با حصر اقتصادی از سال 59 و جنگ نظامی و توطئه‌های سیاسی در سال 78 کشور را در معرض سقوط قراردادند و مردم در 23 تیر به میدان آمدند و جواب دندان‌شکنی به آن‌ها دادند.

امام‌جمعه اردستان در ادامه بابیان اینکه 10 سال بعد در سال 88 حضور 85 درصدی مردم در پای صندوق‌های رأی را به کام مردم تلخ کردند گفت: این حادثه‌ای ناگوار بود که از خارج از کشور حمایت می‌شد.

وی با توجه به اینکه در سال 88 عده‌ای فریب خوردند و به‌عنوان سران فتنه به فتنه‌انگیزی پرداختند بیان کرد: فتنه گران نتوانستند حتی یک دلیل برای تقلب در انتخابات مطرح کنند لذا با رفتارشان حیثیت نظام را زیرسئوال بردند.

دهشیری با تأکید براینکه سخنرانی کوبنده مقام معظم رهبری در 29 خردادماه 88 بسیار تأثیرگذار بوده است اضافه کرد: در 16 آذر به‌عکس امام اهانت کردند و در روز قدس شعار هنجار شکنانه سردادند تا روز عاشورا که خط قرمزها رعایت نشد و حرمت پرچم‌های امام حسین (ع) نگه‌داشته نشد.

امام‌جمعه اردستان بابیان اینکه حسین بن علی (ع) این بارهم عظمت خود را به رخ جهانیان کشید اظهار کرد: یک رود خروشان در 9 دی به وجود آمد و در این روز حماسه ماندگاری رقم‌زده شد که در تاریخ ایران بی‌نظیر وبی سابقه بوده است و این روزبه عنوان روز میثاق مردم با ولایت نام گرفت.

وی با اشاره به اینکه این رویداد ثابت کرد که نظام بیش ازآنچه که دشمنان تصور می‌کردند مقاوم است و این ستونی نیست که از جای کنده شود، افزود: هرازگاهی بی‌مهری‌هایی در داخل کشور نسبت به انقلاب واصل ولایت‌فقیه صورت می‌گیرد که تا خدا هست در اندیشه ما دشمن هیچ غلطی نمی‌تواند بکند.

وی با توجه به 8 ربیع‌الاول شهادت امام حسن عسگری (ع) که در سال 260 قمری در سامرا به شهادت رسیدند گفت: پس از شهادت ایشان سرآغاز امامت حضرت مهدی (عج) هست که از 9 ربیع‌الاول آغاز می‌شود که این روز را تبریک می‌گوییم.

عکس هایی از فتنه که فراموشی فتنه را غیر ممکن می کند...

عکس هایی از فتنه که فراموشی فتنه را غیر ممکن می کند...

با گذشت ۵ سال از حماسه مردمی ۹ دی، عده ای از حامیان فتنه ۸۸، تلاش های گسترده ای را برای فراموشی جنایات خود به کار بسته اند.

حامیان فتنه در ماه های اخیر تلاش کرده اند تا با سوء استفاده از پیروزی روحانی در انتخابات اخیر، تمامی جنایات و خیانت های خود در سال ۸۸ را به فراموشی بسپارند غافل از اینکه حجم خیانت های آنان به اندازه ای بود که هرگز نمی توان آن را از صفحات تاریخ پاک کرد.

همین حامیان فتنه، در روزهای اخیر نیز تمامی تلاش خود را برای کم اهمیت جلوه دادن حماسه مردمی ۹ دی به کار بسته اند تا جایی که بر اساس اخبار منتشر شده، رسانه های متعلق به این جریان قصد دارند در حرکتی هماهنگ، تا حد ممکن حماسه مردمی ۹ دی را کمرنگ جلوه دهند.

امام خامنه ای(حفظه الله) ششم مرداد ۹۲ در دیدار با دانشجویان در پاسخ به سوال یک دانشجو با اشاره به حوادث سال ۸۸ فرمودند:
«من خواهش می‌ کنم اگر چنانچه مسائل سال ۸۸ را مطرح می‌ کنید، مسئله‌ اصلى و عمده را در این قضایا مورد نظر و در مدّ نگاه‌ تان قرار دهید؛ آن مسئله‌ اصلى این است که یک جماعتى در مقابل جریان قانونى کشور، به شکل غیر قانونى و به شکل غیر نجیبانه ایستادگى کردند و به کشور لطمه و ضربه وارد کردند؛ این را چرا فراموش می‌ کنید؟...
در انتخابات سال ۸۸، آن کسانى که فکر می‌‍ کردند در انتخابات تقلب شده، چرا براى مواجهه با تقلب، اردوکشى خیابانى کردند؟ چرا این را جواب نمی‌ دهند؟ صد بار ما سؤال کردیم؛ نه در مجامع عمومى، نخیر، به شکلى که قابل جواب دادن بوده؛ اما جواب ندارند. خب، چرا عذرخواهى نمی‌ کنند؟ در جلسات خصوصى می‌ گویند ما اعتراف می‌ کنیم که تقلب اتفاق نیفتاده بود. خب، اگر تقلب اتفاق نیفتاده بود، چرا کشور را دچار این ضایعات کردید؟ چرا براى کشور هزینه درست کردید؟ اگر خداى متعال به این ملت کمک نمی‌ کرد، گروه‌ هاى مردم به جان هم مى‌ افتادند، می دانید چه اتفاقى مى‌ افتاد؟ مى‌ بینید امروز در کشورهاى منطقه، آن‌ جاهایی که گروه‌ هاى مردم مقابل هم قرار می‌ گیرند، چه اتفاقى دارد مى‌ افتد؟ کشور را لب یک چنین پرتگاهى بردند؛ خداوند نگذاشت، ملت هم بصیرت به‌ خرج دادند. در قضایاى سال ۸۸، این مسئله اصلى است.»

با این وجود عده ای از فتنه گران نه تنها حاضر به پذیرش خیانت های خود و عذرخواهی از مردم نیستند، سطح این خیانت ها را نیز تا حد یک سوء تفاهم پائین آورده اند!