آثار اعمال

کار خیر و شر نسبت به دیگران محال است 

سود و زیانِ پذیرش و ردّ هدایت قرآن به خود انسانها باز می گردد

محال است که کسی نسبت به دیگری کار خیر بکند و محال است که کسی نسبت به دیگری کار شر بکند، بله هر کسی کار خیری کرد، آن نود و نُه درصدش مال خود اوست، یک درصدش به غیر می‌رسد.

«إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ ِلأَنْفُسِکُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَها» 

 اگر نیکى و احسان کردید به خود کرده‏اید و اگر بدى و ستم کردید باز به خود کرده‏اید. [اسراء، 7]

اگر کسی در درون خانه‌اش ریاحین و گلهای معطر خوبی غرس بکند، تمام برکات آن ـ اگر مثمر باشد، ثمرش؛ و اگر معطَّر باشد تمام عطرش ـ برای خود اوست، گاهی هم یک نسیمی می‌وزد و بوی آن را به رهگذر بیرون می‌رساند و آن رهگذر شامه‌اش معطر می‌شود. پس ما هر کار خیری بخواهیم بکنیم؛ (فرض کنیم یک کار خیری کردیم و برای یک کسی مسکنی ساختیم، ما گفتیم خودمان که مسکن داریم، برای فلان کس مسکن بسازیم، مدرسه بسازیم، مسجد بسازیم)، این نود و نُه درصدش برای خود ماست یک درصدش بیرون از جان ماست که آن سنگ و گِل است؛ کار شر هم همین طور است اگر کسی ـ معاذ الله ـ به کسی آسیب رساند، به آبروی کسی آسیب رساند، این نود و نُه درصد شرش برای خودش است، مثل اینکه درون خانه خودش یک کَنیفی [چاه فاضلاب] بکند، تمام بوهای بد او را آزار می‌دهد، گاهی هم باد می‌وزد و مشام رهگذر را رنج می‌دهد، وگرنه عمل شرّ در درون خود ما سامان می‌پذیرد، عمل خیر هم در درون خود ما سامان می‌پذیرد 

إِنَّا أَنزَلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقّ‏ِ فَمَنِ اهْتَدی فَلِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَإِنَّما یَضِلُّ عَلَیْها وَ ما أَنْتَ عَلَیْهِمْ بِوَکیلٍ

(اى رسول) این کتاب الهى را ما به حقّ براى (هدایت) خلق بر تو فرستادیم، اینک هر که هدایت یافت نفع آن و هر که به گمراهى شتافت زیان آن بر شخص اوست و تو (پس از تبلیغ رسالت و اتمام حجّت) دیگر وکیل خلق و نگهبان امّت (از قهر حقّ) نخواهى بود. (زمر، 41)

آیت الله جوادی ـ 10/9/1393ـ تفسیر سوره زمر ـ [با اندکی جابجایی و تلخیص]

قران ودرد دلهایش

خدا مرا بر بهترین بند ه خود برای هدایت انسانها نازل کرد تا هدی للمتقین باشم برای هدایت آمده ام و بس. اما باید تاسف خورد از اینکه امت این بهترین رهبر آسمانی گاهی برای مقاصد ی واهی از من استفاد ه می کنند

من قرآن زنده ها هستم نه مرده ها برای هدایت زندها امدم نه برای بهشت بردن مرده ها امروز بجایی رسید که هرکس صدای قرآن می شنود اولین حر فش این است که چه کسی مرده این بزرگترین ضربه بر من  بوده است 

گاهی برای استخاره فقط .گاهی برای سفر ه عقد و هفت سینی که مملو از گناه است میگزارند که شاید بدون عملشان کمک کارشان  باشم دریغا .

چه اشتباه بزرگی که عده ای وقتی ختمم می کنند خوشحال از این که قران را  ختم کرده بدون اینکه به آن عمل کنند فکر میکنند قرآن برای ختم انعام و ختم کلی آمده در صورتی که برای هدایت آمده ام حتی اگر چند آیه مثل فضیل ایاض که  با یک آیه هدایت شد  می تواند هدایت کننده باشد... عده ای در حفظ و یا قرائت  قرآن مسابقه میگزارند  . انگار قرآن شد میدان مسابقه! سبقت برای خود نمایی یا تمرین نفس . نه در مسیر قرار گرفتن برای خدا که قران کتاب هدایت است البته باید تشکر کرد از قرا و حفاظ خوب که وجود شان نور است و برکت .

شیر اطمینان در پکیج شوفاژگاز

برای جلوگیری از ازدیادفشار سیستم گرمایش  شیراطمینان راداین دستگاه تعبیه کرده اند.  

باکالبد شکافی شیراطمینان به دو قطعه ی فنروسوپاپ مواجه خواهیم شد.براثر فشار بیش از 3بار این سوپاپ عمل وآب اضافی رابه بیرون ازپکیج هدایت خواهدکرد.جهت جلوگیری از سوختگی افراد ناشی از عمل کردن شیر اطمینان حتماخروجی این وسیله به قسمت مطوئنی هدایت کنیم وبه همین علت است که هرکجاپکیجی باشد حتما کف شور فاظلاب باید وجود داشته باشد.شیراطمینان رادر مسیرگرمیش نصب میکنندواگربه چشم خریدار بنگریم به مطلب مهمی پی خواهیم بردو آن اینکه معمولا خروجی این وسیله قطورتر از ورودی آن خواهد بود.برای تست شیر اطمینان  شیر پرکن را بازکرده و به دقت به تغیر فشار گیج فشار نگاه بکنیم اگر با رسیدن فشار به بیش از 3بار شیر اطمینان عمل کرد پس شیر اطمینان سالم است.و گرنه سریعا دست به جیب مبارکتان برده و با تماس با تکنیسین مجرب نسبت به رفع عیب از پکیج اقدام نمائید.با عمل نکردن این قطعه در فشارهای بیش از 3بار خسارت جبران ناپذیری به خود دستگاه و محیط اطراف خواهد زد.

نام ها و القاب امام زمان(ع)

 

بقیّة اللّه: باقیمانده خدا در زمین.

خلیفة اللّه: جانشین خدا در میان خلایق.

وجه اللّه: مظهر جمال وجلال خدا، سمت و سوى الهى که اولیاى حق رو به او دارند.

باب اللّه: دروازه همه معارف الهى، درى که خدا جویان براى ورود به ساحت قدس الهى، قصدش مى کنند.

داعى اللّه: دعوت کننده الهى، فرا خواننده مردم به سوى خدا، منادى راستین هدایت الى اللّه.

سبیل اللّه: راه خدا، که هرکس سلوکش را جز در راستاى آن قرار دهد سر انجامى جز هلاکت نخواهد داشت.

ولى اللّه: سر سپرده به ولایت خدا و حامل ولایت الهى، دوست خدا.

حجة اللّه: حجّت خدا، برهان پروردگار، آن کس که براى هدایتِ در دنیا، و حسابِ در آخرت به او احتجاج مىکنند.

نور اللّه: نور خاموشى ناپذیر خدا، ظاهر کننده همه معارف و حقایق توحیدى، مایه هدایت ره جویان.

عین اللّه: دیده بیدار خدا در میان خلق، دیدبان هستى، چشم خدا در مراقبت کردار بندگان.

سلالة النّبوّة: فرزند نبوّت، باقیمانده نسل پیامبران