پاسخ به علی مطهری درباره فتنه 88 :

 

پاسخ به علی مطهری درباره فتنه 88 :

1_ اول اینکه مقام معظم رهبری نفرمودند در حق موسوی و کروبی لطف کردند و این سخن آیت الله جنتی است، پس با چه نیتی ایشان این صحبت را به مقام معظم رهبری نسبت دادند؟!؟

2_ اگر قرار است عدالت اجرا شود، حکم آقایان با بیشترین تخفیف اعدام است چرا که خداوند در قرآن کریم می فرمایند الفتنه اشد من القتل 《بقره 192》و الفتنه اکبر من القتل《بقره 217》پس کسانی که فتنه ایجاد کردند مجازاتشان از قاتل بزرگتر و سخت تر است.

3_ علی مطهری گفته است رهبر معصوم نیست..
هیچکس چنین ادعایی ندارد که مقام معظم رهبری معصوم هستند و درجه تقوای انسان هاست که درصد خطاها و اشتباهاتشان را کم میکند، ولی به علی مطهری میگویم آیا شما معصومید که فکر میکنی حرف شما عین عدالت است یا تقوای شما بالاتر از مقام معظم رهبری است که توسط مجتهدین عادل به رهبری و هدایت امت برگزیده شدند؟!؟

4_ علی مطهری گفته اینکه نظر رهبری به احمدی نژاد بود شد ریشه فتنه!!
آقازاده ناخلف!! اگر حافظه ات یاری نمی کند حداقل به آرشیو روزنانه های زنجیره ای اصلاح طلبان و دوستانت مراجعه کن تا بدانی مقام معظم رهبری هیج وقت قبل از انتخابات از هیچ کاندیدایی حمایت نکرده اند و فقط در اولین جمعه بعد از انتخابات درباره نام بردن از خاندان هاشمی در مناظره موسوی و احمدی‌نژاد به مقایسه نظرات اقتصادی هاشمی و احمدی نژاد پرداختند و فرمودند در این موارد نظر احمدی نژاد به نظر من نزدیک تر است..
پس این اتهام جناب عدالت محورتان به مقام معظم رهبری چه مجازاتی خواهد داشت؟؟

5_شما چه کسانی را تندرو میدانید؟ اگر منظورتان نمایندگانی است که به وزرای پیشنهادی علوم فقط بخاطر ارتباط مستقیمشان با فتنه رای اعتماد ندادند و اگر ایستادن در برابر فتنه گران تندروی است پس اول تندرو امام علی علیه السلام است که در برابر فتنه انگیزی خوارج و اصحاب جمل ایستاد.

6 _ علی مطهری تو خود بهتر از دیگران میدانی که آقای روحانی تحت فشار نیروهای ویژه خوار و افراطی اصحاب فتنه، نیروهایی را برای وزارت علوم به مجلس معرفی میکرد که خودش میدانست رأی نمی آورند، با این هدف به مردم تلقین کند مجلس مانع اجرای برنامه های دولت است، تا بتوانند همانند مجلس ششم، دولت و مجلس را برای اجرای برنامه های سازشکارانه یکدست کنند!!

7_ علی مطهری گفته ای وظیفه خبرگان، نظارت بر عملکرد رهبر است اما اینکار را نمیکند!!
و این یک ادعایی است که در صورت عدم اثبات مجلس خبرگان را که از فقهای عادل تشکیل شده متهم میکنی؛ آقای عدالت محور مجازات کسی که بدون دلیل خبرگان منتخب یک ملت را متهم می کند چیست؟!؟
وانگهی قرار نیست مجلس خبرگان نظارتش را به اطلاع جنابعالی برساند..

8 _ تو که نماینده مجلس هستی و نظارت یکی از وظایف نمایندگان است چقدر مردم را از ابعاد نظارتی خود باخبر ساخته ای؟
ما شنیده‌ایم بعضی نمایندگان میروند نظارت میکنند و گزارش تهیه میکنند تا راحت تر باج بگیرند!! ولی خبری از اعلام نتایج نظارت نیست!!!

9_ گفته ای برخی نمایندگان از آقای مصباح نظرات خود را میگیرند!! اولاً شما در جایگاهی نیستی که در باره آیت الله مصباح یزدی سخن بگویی، پس بهتر است بزرگتر خود را وارد میدان کنی؛ ثانیاً خط گرفتن از آیت الله مصباح یزدی نه تنها ایرادی ندارد بلکه مایه افتخار اینچنین نمایندگانی است؛ ثالثاً خودِ تو از چه کسی خط میگیری و نظراتش را (که خود یا قادر نیست بیان کند یا به مصلحتش نیست) بیان میکنی؟؟

10 _ امثال بنده خوب می دانیم ماموریت جنابعالی در این مجلس از روز تشکیل آن حرکت های خزنده پیدا و پنهان در خلاف جهت مقام معظم رهبری و در جهت منافع فتنه انگیزان بوده است. مردم شاهد هستند الحمدلله..

11_ گفته ای روند بعد از انتخابات یک اعتراض معمولی بود!!
چگونه این ادعا را ثابت میکنی در حالی که همان زمان هیلاری کلینتون وزیر خارجه وقت آمریکا، نتانیاهو نخست وزیر خبیث و کودک کش رژیم صهیونیستی، تونی بلر نخست وزیر وقت استعمار کثیف انگلیس و مزدوران آنها از جمله سلطنت طلبان مثل رضا ربع پهلوی و رقاصه ها و مطربها به صراحت از فتنه گران حمایت کردند؟!؟ چشمتو باز کن!! یا دهان نفاق را ببند..

12_ امام راحل عظیم الشان خمینی کبیر فرمودند که پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت آسیبی نرسد؛ شما که ادعای بی گناهی موسوی و کروبی را دارید که این به اصطلاح نخست وزیر امام و نماینده امام در بنیاد شهید و سرپرست حجاج ایرانی چقدر به این وصیت امام عمل کردند؟
یادتان باشد امام خمینی (ره) فقط فرمودند: پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به مملکت آسیبی نرسد و نفرمودند پشتیبان فلان مرجع تقلید قلابی یا رییس جمهور یا نمایندگان مجلس یا رییس قوه قضاییه یا رییس تشخیص مصلحت نظام باشید!!

چشم پوشی از تضییع حقوق یک قوم تا کی؟ (خلیلی و محقق باید پاسخگو باشند)

ایستادگی بر سر حقوق، اصول و آرمان­های یک ملت کار هرکسی نیست. تنها کسانی از عهده این کار بر می آید که ایمان و صداقت با خون و روح آنهادرآمیخته باشد. در تاریخ انقلاب ها و مقاومت های عدالت خواهانه یک ملت وقتی می­نگریم بسیاری از رهبران بعد از روی کار آمدن، از آن شعارها و خطوط اصلی انقلاب و مقاومت چشم پوشی کرده و آن وعده ها و نوید های داده به مردم را به فراموشی سپرده­ اند.

قبل از این­که از موضوع دور شوم، به انقلاب سنه ۱۳۵۷ افغانستان و سپس مقاومت های عدالت خواهانه غرب کابل اشاره می­کنم،آنزمانی که مردم پابرهنه افغانستان با تمام وجود به ندای رهبران خود پاسخ مثبت دادند و با اشتیاق وصف ناپذیری در مصاف با اهریمنان رفتند و تمام سختی های جهاد و مقاومت را به جان خریدند تا شاید به ثواب و نوایی برسد که هم آخرت آنها را آباد کند و هم دنیای شان را بهبود بخشد، امادر هرگامی که به پایان این راه پرپیچ و خم نزدیک شدیم، از آرمان های اصلی انقلاب و مقاومت فاصله گرفتیم و رهبران، به جای اینکه به حقوق مردم و صاحبان اصلی انقلاب و مقاومت توجه کنند، به سهم رهبری خود از قدرت قانع شدند و منافع ملت و مردم را وجه المصالحه رسیدن به منافع شخصی خودقرار دادند.

مقاومت و عدالت خواهی هزاره ها در یک و نیم دهه اخیر همان طوری که جریان استبدادخواهی را در بیرون،زمین­گیر کردند، در داخل نیز سره و ناسره را از هم متمایز ساختند و با توجه به موضع­ گیری­های متفاوت رهبران،جایگاه برخی بالا رفتند و جایگاه برخی دیگر تنزل یافتند و حتی عده­ای هم مطرود شدند.

در این میان آقایان خلیلی و محقق با به دست گرفتن رهبری جریان مقاومت (بعد از شهید مزاری) روز به روز به موقعیت بالاتری دست یافتند بدون اینکه انتظارش را داشته باشند. لکن سیر افول محبوبیت آقای خلیلی از زمانی آغاز شد که در قطار ارگ نشینان کابل قرار گرفت و از آدرس حکومتی داد سخن می­کرد و همین باعث گردید که آقای محقق یکه تاز میدان گردد و با گلوچاق کردن های انتقادی خود از حکومت آقای کرزی در موارد مقطعی،مورد توجه رسانه ها و اقبال مردم قرار گیرد.

در دوره انتخابات اخیر ریاست جمهوری، تکیه بیش از پیش ایشان بر شعار عدالتخواهی و محافظت از حقوق مردم، موجب حضور گسترده مردم هزاره پای صندوق های رأی شد و آرای اکثریت این مردم در حمایت از آقای محقق به صندوق داکتر عبد الله ریخته شد. اما با تغییر سرنوشت انتخابات، مردم با امید و آرزوهای زیاد نزدیک به یک سال صبر کردند تا نتایج حمایت خوداز آقای محقق را ببینند.

حال که بعد از کش و قوس های زیاد، لیست کابینه اعلام شده است، می­بنیم که برخلاف انتظار، سهم ناچیز و تحقیر گونه ­ای برای مردم هزاره در نظر گرفته شده است و این لیست از دید مردم ما غیرواقع بینانه بوده و قابل قبول نمی­­باشد.

از طرف دیگرآقایان خلیلی و محقق که مدعی رهبری قوم هزاره هستند و بار چانه زنی برای این قوم را بر دوش دارند، باید پاسخگو باشند که چرا نتوانسته سهم واقعی این قوم را بگیرند و به سهم حد اقلی آنهم با وزرای ضعیف و وزارتخانه ­های ناکارآمد بسنده کرده­ اند؟ آیا این برای آنها مایه شرمساری نیست؟ آیا این چوب حراج زدن به حقوق و آرمان های یک قوم نیست؟

رای وحدت‌رویه دیوان عدالت اداری درباره نقل‌وانتقال فرهنگیان

خبرگزاری فرهنگیان:

هیات عمومی دیوان عدالت اداری درباره موضوع نحوه نقل و انتقال فرهنگیان رای وحدت رویه‌ای صادر کرد.

به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، بر اساس گردش کار این پرونده فردی به موجب دادخواستی اعلام کرده است که در رابطه با موضوع انتقال کارکنان زن آموزش و پرورش به تبع همسر، شعب دیوان عدالت اداری آراء متعارضی صادر کرده‌اند و به همین دلیل رفع تعارض و صدور رأی وحدت رویه را خواستار شده است.

موارد و راهکارهای امر به معروف ونهی از منکر:

موارد و راهکارهای  امر به معروف ونهی از منکر:

اولین مرتبه آن است که کاری انجام دهیم که دلخوری خود را از عمل انجام شده برسانیم. همین مرتبه نیز می تواند مراحلی داشته باشد، مانند این که با مشاهده عمل زشت او، چشم خود را ببندیم یا اخم کنیم یا چهره در هم بکشیم.

 دومین مرتبه امر به معروف و نهی از منکر، امر و نهی به وسیله زبان است که این مرتبه خود نیز دارای درجاتی است. اگر با موعظه، ارشاد و گفتار ملایم مقصود به دست می آید، نوبت به مراتب بعدی نمی رسد.

 سومین مرتبه، اقدام عملی است. این مرتبه نیز دارای مراحلی است که دقیقاً باید رعایت شود. کسی که متصدی امر به معروف و نهی از منکر است، باید در تمام مراتب این واجب دینی، همانند پزشک دلسوز و مهربانی برخورد کند که جز کمک به بیمار و نجات او انگیزه دیگری ندارد؛ زیرا انسانی که مرتکب منکر می شود یا نسبت به معروف بی توجه است یا علیه آن موضع گیری می کند، مبتلا به نوعی بیماری روحی و روانی است و باید با ابراز امر به معروف و نهی از منکر او را از چنین بیماری نجات بخشید.

 امام صادق علیه السلام می فرماید: »تنها کسی می تواند امر به معروف و نهی از منکر کند که سه ویژگی داشته باشد: آگاه بودن از آنچه به آن امر یا از آن نهی می کند، اجرای عدالت در امر و نهی، و مراعات رفق و مدارا در امر و نهی«.

 مسلماً اگر امربه معروف و نهی از منکر با مراتب و شرایط مذکور انجام پذیرد، یکی از اثرات مهم این فریضه، امنیت بخشی به فرد و جامعه و عملی شدن مفهوم نوین شهروند حق مدار می باشد. هم چنین سایر اثرات و کارکردهای امر به معروف و نهی از منکر مثل بقای جامعه و حفظ وحدت، عدالت اجتماعی و اقتصادی، آبادانی و سازندگی، قدرتمندی افراد صالح جامعه و تضعیف دشمنان و منافقان، همگی در راستای ایجاد امنیت و آرامش افراد اجتماع و در واقع مفهوم نوینی از توسعه پایدار ملی است

هیچکس تنها نیست

میخواستم نماز ظهر بخونم . داشتم خودم تو آینه صاف و صیف میکردم

یهو گفتم چقد خوشگل شدم

خواهرم گفت : خیلییییییییی( به طعنه)

گفتم : خدا من خوشگل شدم مگه نه

گفت : آره . آی لاو یو وری ماچ

خوب منم ماچش کردم

نماز ظهر خوندم و عصر بعدم داشتم سوره یاسین میخوندم

گوشیم زنگ خورد . جیغ زدم ، شوق کردم ، خدارو دیدم جلوم نشسته بود

گفت : خودتو کنترل کن . چته هنگام

گفتم : خدایا شکررررررررررررررررررررررر . شکرررررررررر

گفت : تشکر از تو . گفتی عدالت ندارم . حالا دیدی عدالت هست فقط صبر میخواد

گفتم : شرمنده

گفت : دشمنت . تو منو به محمدم قسم دادی . تو منو به اهل بیتم قسم دادی

گریه کردم . اشک شوق ریختم

خبری که امسال منتظرش بودم و گفتم اگه نشه پس صدام به آسمون نرسیده سال بعد داد میزنم

امروز ساعت 13 وقتی تازه بسم الله سوره یاسین رو گفتم این خبر رو شنیدم