چرا طلاب بعد از اتمام تحصیلات حوزوی به شهر خود باز نمی گردند؟

عده از دوستان، طلاب و روحانیون را بخاطر عدم بازگشت به شهر و وطن خود مورد انتقاد قرار می دهند. بنده به عنوان یک روحانی که علیرغم همه مشکلاتش به شهر خود بازگشته ام، لازم دانستم نکته ای در این زمینه مطرح نمایم.

در زمینه عدم بازگشت روحانیون به شهرهای خود نباید فقط آنها را مقصر دانست. اگه یک بررسی در وضعیت روحانیانی که به شهر خود بازگشته اند بکنید متوجه علت مسأله خواهید شد.
هر چند همواره دوستان را علیرغم ناملایمات آن، برای بازگشت به وطن و حضور در میان مردم تشویق می کنم اما قبول کنید که بازگشت در شرایط کنونی جامعه -که دیدگاه مردم به روحانیت ائده آل نیست- فداکاری محسوب می شود و توأم با مصائب و مشکلاتی است. به سه دلیل:
1. فضای اندیشه در قم باز است و کمتر کسی بخاطر دیدگاهش اذیت می شود.
2. مراکز و مؤسسات دینی اکثراً در قم مستقر هستند و برنامه و علاقه شان این است که روحانیون در قم ساکن باشند.
3. در قم برخی از روحانیون در کنار کار فرهنگی و علمی کارهای اقتصادی مشغول هستند که در شهرستانها به خاطر برخی مسائل امکان این مسأله وجود ندارد.
تا حال چندین بار در سطح تبریز افراد متدین به بنده گفته اند: «نییه بورا قاییدیبسیز؟ قومدا اولساز سیزی دوز کیمی یالارلار»
نهایتاً: قبل از اینکه راه حل مشکل را در دیگران بجوییم بهتر است نگاهی به وظایف خود بیندازیم

چرا طلاب بعد از اتمام تحصیلات حوزوی به شهر خود باز نمی گردند؟

عده از دوستان، طلاب و روحانیون را بخاطر عدم بازگشت به شهر و وطن خود مورد انتقاد قرار می دهند. بنده به عنوان یک روحانی که علیرغم همه مشکلاتش به شهر خود بازگشته ام، لازم دانستم نکته ای در این زمینه مطرح نمایم.

در زمینه عدم بازگشت روحانیون به شهرهای خود نباید فقط آنها را مقصر دانست. اگه یک بررسی در وضعیت روحانیانی که به شهر خود بازگشته اند بکنید متوجه علت مسأله خواهید شد.
هر چند همواره دوستان را علیرغم ناملایمات آن، برای بازگشت به وطن و حضور در میان مردم تشویق می کنم اما قبول کنید که بازگشت در شرایط کنونی جامعه -که دیدگاه مردم به روحانیت ائده آل نیست- فداکاری محسوب می شود و توأم با مصائب و مشکلاتی است. به سه دلیل:
1. فضای اندیشه در قم باز است و کمتر کسی بخاطر دیدگاهش اذیت می شود.
2. مراکز و مؤسسات دینی اکثراً در قم مستقر هستند و برنامه و علاقه شان این است که روحانیون در قم ساکن باشند.
3. در قم برخی از روحانیون در کنار کار فرهنگی و علمی کارهای اقتصادی مشغول هستند که در شهرستانها به خاطر برخی مسائل امکان این مسأله وجود ندارد.
تا حال چندین بار در سطح تبریز افراد متدین به بنده گفته اند: «نییه بورا قاییدیبسیز؟ قومدا اولساز سیزی دوز کیمی یالارلار»
نهایتاً: قبل از اینکه راه حل مشکل را در دیگران بجوییم بهتر است نگاهی به وظایف خود بیندازیم

ایسنا این بیانیه را هم سانسور کرد! واکنش مجمع روحانیون به شایعه‌پردازی‌ها

مجمع روحانیون مبارز در جلسه شب گذشته خود تاکید کرد که این مجمع پس از انتخابات ۸۸ هیچگاه از مردم دعوت به راهپیمایی نکرده است.

 

 

اعضای این تشکل روحانی اصلاح‌طلب (به دبیر کلی آقای خاتمی) در جلسه دوشنبه‌شب این تشکل مهمترین اخبار سیاسی و فرهنگی کشور و جهان را بررسی کردند. اعضای مجمع در این جلسه با تسلیت شهادت امام یازدهم حسن‌بن‌علی(ع) به تمام دوستداران اهل بیت رفیع پیامبر اسلام بویژه شیعیان خاطرنشان کردند: با توجه به برخی سخنان حرمت‌شکنانه نسبت به شخصیت مستقل و غیرقابل نفوذ حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه که متاسفانه بعضی از رسانه‌ها در روزهای اخیر به این اظهارات نسنجیده پوشش کامل خبری دادند، ضمن محکوم کردن این‌گونه تاریخ‌پنداری‌های جاهلانه از همه جناح‌ها و گروه‌ها و شخصیت‌ها دعوت می‌کند تا به حبل المتین راه و اندیشه امام بزرگوار وفادار باشند و حرمت پایه‌گذار انقلاب اسلامی و شخصیت‌های بزرگ انقلاب را پاس بدارند.

اعضای این تشکل روحانی هم‌چنین نسبت به «تبلیغات یک سویه رسانه‌هایی که هر روز به بهانه‌ای به شخصیت‌های مورد احترام مردم و انقلاب اهانت و تهمت و افترا می‌زنند و جریانات تاریخی را وارونه جلوه می‌دهند» ابراز تاسف کرده و اظهار کردند: یکی از همین موارد نه چندان مهم نسبت دادن اعلام راهپیمایی به مجمع روحانیون مبارز پس از انتخابات سال ۸۸ است تا دستاویزی دیگر برای هتاکی بیشتر برای خود بسازند.

اعضای مجمع روحانیون مبارزبا بیان این‌که « برای جلوگیری از تحریف تاریخ تأکید می‌گردد که مجمع پس از انتخابات ۸۸ هیچگاه از مردم دعوت به راهپیمایی نکرده است» یادآور شدند: مجمع تنها از وزارت کشور کتباً برای برگزاری راهپیمائی درخواست مجوز کرد و وزارت کشور تا صبح شنبه هیچ‌گونه پاسخی به درخواست مجمع نداد و تنها در حدود ساعت ۱۲ تلفنی به مجمع اطلاع داد که با درخواست شما موافقت نمی‌شود و در پی آن مجمع هم با صدور اطلاعیه‌ای اعلام کرد که با توجه به عدم موافقت وزارت کشور خود به خود موضوع راهپیمایی منتفی است و این اطلاعیه در همان روز چندین بار از رسانه ملی پخش گردید. مجمع روحانیون اعلام می‌دارد تمام گفته‌ها و نوشته‌هائی که در این‌باره از رسانه‌ها و از ناحیه هرکس ابراز می‌شود عاری از صحت است و حاکی از جهل به این موضوع یا تجاهل است. 
در ادامه این بیانیه آمده است: «سنت تهمت زدن ودروغ پردازی و بدون امکان پاسخگویی که در این سال ها در مورد منتقدان سیاسی حاکمیت روا داشته می شود، سنتی به شدت غیر اخلاقی و گناهی بس بزرگ است که مورد نهی خداوند عالم است و آثار آن گریبان مرتکبان را دیر یا زود خواهد گرفت.» 
(پارگراف بالا در خبر ارسالی ایسنا حذف شده است!)
اعضای مجمع روحانیون مبارز هم‌چنین ضمن ابراز تاسف از درگذشت کنزابرا جبار چحیلی رهبر صابئین در گذشت این شخصیت دینی را به هموطنان مندایی تسلیت گفتند.

ویژه‌نامه ۹ دی

کارنامه مجمع روحانیون در فتنه و نکاتی درباره آیت‌الله بجنوردی 

علیرغم سخنان مثبت آیت‌الله موسوی بجنوردی و تاکید بر اینکه بعد از نمازجمعه امام خامنه‌ای،با هرگونه اقدام و تجمع مخالف بوده،ولی کارنامه مجمع روحانیون مبارز در این سال چیز دیگری را نشان می‌دهد.کارنامه‌ای که شاید نشانه دودستگی در مجمع است.

حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی عبدالله عبداللهی: جناب آیت‌الله موسوی بجنوردی عضو عالی‌رتبه مجمع روحانیون مبارز اخیراً طی مصاحبه‌ای با خبرگزاری فارس نکات مهمی را درباره عملکرد مجمع روحانیون مبارز در فتنه 88 بیان کرده‌ است.