السلام علیک یا صاحب الزمان

از امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) نقل شده که فرمودند:

شیعیان ما به اندازه ی آب خوردنی ما را نمی خواهند، اگر بخواهند دعا می کنند و فرج ما می رسد.

حضرت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در توقیع شریف خطاب به شیخ مفید می فرمایند: اگر شیعیان ما با دل های متحد و یکپارجه بر وفای به عهد و پیمان خویش اجتماع می کردند ملاقات ما با آنها به تاخیر نمی افتاد و سعادت دیدار و مشاهده ی با معرفت برای آن ها به زودی حاصل می شد و زودتر از این به دیدار ما نایل می شدند.) امام صادق (علیه السلام) درباره نقش دعا در تعجیل فرج فرمودند: وقتی عذاب و سختی بر بنی اسرائیل طولانی شد، چهل روز به درگاه خدا گریه و ناله کردند. خداوند متعال به موسی و هارون وحی فرمود که آن ها را از دست فرعون نجات دهند و این در حالی بود که از چهارصد سال عذاب صدوهفتاد سال باقی مانده بود و خداوند به واسطه ی دعای بنی اسرائیل از آن صدوهفتاد سال صرف نظر نمود.

مولف کتاب مکیال المکارم با استناد به این روایت می گوید: وقت ظهور امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) از امور بدایه است که امکان پس و پیش افتادنش هست یعنی می توان با دعا نمودن فرج و ظهور امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) را جلو انداخت و تشویق ائمه ی اطهار به دعا نمودن برای تعجیل ظهور بیانگر آن است که حصول فرج دارای یک زمان صددرصد تعیین شده و غیر قابل تغییر نیست و اگر مردم به مسئله غیبت امام زمانشان و طولانی شدن این امر بی توجهی نکرده و همگی دعا نمایند، امید است که خداوند هرچه زودتر طومار غیبت را در هم پیچیده و آن بزرگوار را ظاهر نماید. همچنان که در زمان حضرت ادریس(علیه السلام) وقتی آن حضرت مورد حمله ی حکومت طغیانگر زمان خویش قرار گرفت از میان مردم غایب شد؛ دردوران غیبتش مردم تصمیم به توبه در مقابل خداوند را گرفتند و این بازگشت و پشیمانی واقعی باعث شد که خداوند دوران غیبت او را پایان بخشد. حضرت ادریس (علیه السلام) ظاهر شد و حاکم ستمگر در برابر او به ذلت و خواری افتاد.

دعای فرج:

اِلهى عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفآءُ وَ انْکَشَفَ الْغِطآءُ

بلا و مصائب ما بزرگ شده و بیچارگی ما بسی روشن و پرده از روی کار برداشته شد

وَ انْقَطَعَ الرَّجآءُ وَ ضاقَتِ الاَْرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمآءُ

و امیدم نا امید شد و زمین(با همه ی پهناوری اش)بر ما تنگ آمد و رحمتش از ما منع گردید.     

وَ اَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ اِلَیْکَ الْمُشْتَکى وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ

تنها توئی یاور و معین ما و مرجع شکایت ما و یگانه اعتماد ما،

فِى الشِّدَّهِ وَ الرَّخآءِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَ الِ مُحَمَّد

در هر سختی و آسانی بر لطف تو است.خدایا پس درود فرست بر محمد و آل محمد.

اُولِى الاَْمْرِ الَّذینَ فَرَضْتَ عَلَیْنا طاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنا بِذلِکَ

آن زمامدارانى که پیرویشان را بر ما واجب کردى و بدین سبب مقام

مَنْزِلَتَهُمْ فَفَرِّجْ عَنّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلا قَریباً کَلَمْحِ الْبَصَرِ

و منزلتشان را به ما شناساندى به حق ایشان به ما گشایشى ده فورى و نزدیک مانند چشم بر هم زدن

اَوْ هُوَ اَقْرَبُ یا مُحَمَّدُ یا عَلِىُّ یا عَلِىُّ یا مُحَمَّدُ اِکْفِیانى

یا نزدیکتر اى محمد اى على اى على اى محمد مرا کفایت کنید

فَاِنَّکُما کافِیانِ وَ انْصُرانى فَاِنَّکُما ناصِرانِ یا مَوْلانا یا صاحِب الزَّمانِ

که شمایید کفایت کننده ام و مرا یارى کنید که شمایید یاور من اى سرور ما اى صاحب

الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى اَدْرِکْنى

فریاد، فریاد، فریاد، دریاب مرا،دریاب مرا،دریاب مرا

السّاعَهَ السّاعَهَ السّاعَهَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ

همین ساعت،همین ساعت،هم اکنون،زود،زود،زود

یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ بِحَقِّ مُحَمَّد وَ الِهِ الطّاهِرینَ.

اى خدا اى مهربانترین مهربانان به حق محمد و آل پاکیزه اش

اللهم صلی علی محمد وآل محمد و عجل فرجهم.

جلسه امتحان صد ساله

 

رهروان ولایت ـ این عالم مقدمه است برای این‌که خودمان را برای آن‌جا بسازیم، این‌جا به ما مهلت داده‌اند تا لحظه به لحظه انتخاب کنیم و حتی اگر در اول کار، راه صحیح را انتخاب کنیم، اکتفا نمی‌کنند.

این بساط‌هایی که امروز در دنیا مطرح است، فسادهایی که از صدر اسلام تاکنون پیدا شده و گاه کسانی که از ابتدا با نیت خوب وارد کار خوب شده‌اند و خدماتی انجام داده‌اند و کم کم مسیر را تغییر داده و 180 درجه تغییر کرده‌اند، به همین علّت است. خداوند ابتدا وسیله را فراهم می‌کند تا ما درست انتخاب کنیم، ولی باید مسیر درست را ادامه بدهیم و هر لحظه می‌توانیم تغییر مسیر بدهیم.
همان گونه که انسان گناه‌کاری که بدترین جنایات را مرتکب شده است، می‌تواند تغییر مسیر دهد و اگر واقعا توبه کند، خداوند او را می‌بخشد؛ ممکن است کسانی نیز بهترین خدمات را انجام داده باشند ولی تغییر مسیر دهند وهمه را باطل کنند.

صرفه جویی در مصرف آب در انشای یک دختر بچه دبستانی

بسم الله الرحمن الرحیم

صرفه جویی در مصرف آب

خداوند متعال در قرآن کریم در مورد آب می فرماید:

...و انزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لکم ..." سوره بقره آیه 22"

...و(خداوند)از(ابرها) آسمان، آب(باران) فرو فرستاد و بوسیله آن، میوه ها از زمین به وجود آورد تا اینکه روزی شما باشد...

     آب،نعمت بزرگی از طرف خداوند است،که زندگی همه موجودات زنده درروی کره زمین به آن بستگی دارد. کشور ایران در منطقه ی کم آب قرار دارد ومیزان بارندگی کم است . اگر در مصرف آب دقت لازم را نکنیم در آینده با مشکل کم آبی روبرو خواهیم شد.

    بعضی از مردم در گذشته هم مواظب بودند که آب را هدر ندهند . مثلا امام خمینی (ره) رهبر انقلاب اسلامی، در مصرف آب صرف جویی می کردند ،یک روز امام لیوان آب را پر کرد نصف آن را خورد و بقیه آب را نگه داشت بعد از مدتی که تشنه شد خوردند.

     ما نیز باید آب را هدر ندهیم،موقعی که می خواهیم وضو بگیریم یا حمام بکنیم به اندازه نیاز، شیر آب را باز کنیم و نگذاریم آب بیهوده به زمین بریزد.

    آب در زندگی همه موجودات زنده و ما انسانها بسیار مهم است، تمام میوه ها،گیاهان،درختان و خوردنی هائی که از زمین می روید به وسیله آب رشد می کنند و به وجود می آید.

    ما باید توجه داشته باشیم که در کشورما آب بسیار مهم و حیاتی است و سدهایی که وجود دارد به مقداری نیست که همیشه بتوانیم استفاده کنیم، روزی خواهد رسید که آب به قدر کافی نخواهیم داشت،پس ما وظیفه داریم که در مصرف آب صرفه جویی بکنیم و از این نعمت خداوندی درست استفاده کنیم.

    همه جانورانی که درزیر خاک و روی زمین و در آب و هوا زندگی می کنند به آب احتیاج دارند  ما انسان ها اگر در مصرف آب صرفه جویی نکنیم هم باعث نابودی خود می شویم و هم تمام جانوران را به نابودی می کشانیم.

    خداوند متعال نعمت آب را به قدر کافی در اختیار ما قرار داده است و اگر درست مصرف کنیم برای ما کافی است ولی اگر صرفه جویی و قناعت نکنیم حتما آب کافی نخواهیم داشت و آن وقت است که خود و تمام جانداران روی کره زمین را به نابودی خواهیم کشاند.

    آب، این نعمت الهی بهترین و مهمترین هدیه برای ما  انسان هاست و باید این نعمت را به درستی مآصرف کنیم تا نسل های بعدی نیز در راحتی و رفاه زندگی کنند.

    ما انسان ها باید به فکر آینده هم باشیم و بدانیم که آب برای آیندگان نیر هست و فقط ما نیستیم که از آن استفاده می کنیم بلکه فرزندان ما هم در سالها ی بعد به آب نیازمندند و نباید به راحتی این نعمت الهی را از دست بدهیم.

    75% کره زمین را آب تشکیل داده است و 97% آب ها آشامیدنی نیست. 3% بقیه ی آب های زمین در قطب های شمال و جنوب می باشد . پس متوجه باشیم تنها راه، صرفه جویی در مصرف آب است.

    پس بیائید این نعمت بزرگ خداوند را قدر بدانیم و شکرگزاری بکنیم و از نعمت های الهی غافل نشویم ودر مصرف این ماده حیاتی دقت کنیم.

صرفه جویی در مصرف آب به معنای درست مصرف کردن است نه کم مصرف کردن.

به امید آنکه همه مردم ایران صرفه جویی در آب را جدی بگیرند تا آینده ای درخشان و ایرانی آباد و پیشرفته داشته باشیم.

نویسنده: زهرا بابل پور حکم آباد- 10 ساله از دبستان ولایت کوی ولی امر- تبریز

انتشار کاریکاتور از پیامبر اسلام(ص) جاهلیت مدرن است

خبرگزاری تسنیم: مفسر بزرگ قرآن کریم انتشار کاریکاتورهای موهن از پیامبر گرامی اسلام(ص) را محکوم کرد و این عمل را جاهلیت مدرن خواند.

به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، به نقل از روابط عمومی مؤسسه علوم وحیانی اسراء، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی در درس اخلاق این هفته خود که در محل نمازخانه بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، برگزار شد، انتشار کاریکاتورهای موهن از پیامبر گرامی اسلام(ص) را محکوم کرد و این عمل را جاهلیت مدرن خواند.

مفسر بزرگ قرآن کریم  در خصوص شخصیت بی‌همتا و والای پیامبر خاتم(ص) اظهار داشت: پیامبر گرامی اسلام به‌گفته خود ایشان، مظهر ذات اقدس اله است و مبعوث شده است تا کاری بالا‌تر از عیسای نبی انجام دهد؛ اگر حضرت عیسی(ع) مردگان را به‌اذن خداوند زنده می‌کرد، پیامبر گرامی اسلام مبعوت شدند تا خُلق را در افراد زنده کند و با کمک آن گوهری که خداوند در وجود انسان به ودیعه نهاده است انسان را به کمال حق تعالی برساند.

مرجع تقلید شیعیان افزود: خداوند هرچه را بشر به آن نیاز داشت، به پیامبر گرامی اسلام آموخت و پیامبر با این سرمایه سنگین برای هدایت تمام مردم آمده بود لذا بیان داشتند: "بعثت لجوامع الکلم"، و لذا هیچ وقت یک انسان کریم، یک جامعه کریم، دست به اعمال توهین آمیزی، مانند آنچه امروز در غرب شاهد آن هستیم، نمی‌زند.

استاد برجسته حوزه علمیه تصریح کرد: کشیدن کاریکاتور از پیامبری که مظهر کرامت و ادب است و آمده است تا آنچه را خداوند در ذات انسان گذاشته است، بارور کند و انسان را به رشد و کمال برساند، یک جاهلیت مدرن است. پیامبری که حتی قبل از رسیدن به مقام نبوت، هرگز غلامان را با این اسم صدا نمی‌کرد و به آنها فتا که در معنای خود جوانمردی را نیز به‌همراه دارد صدا می‌زد.

آیت‌الله جوادی آملی عنوان کرد: خداوند در قرآن کریم فرمود: ﴿انّک لعلی خلق عظیم﴾، وصف پیامبر نشانهٴ آن است که او از آن جهت که اُسوه و الگوی ماست، پس ما هم باید در مسیر خُلق عظیم حرکت کنیم. رسیدن یک سالک و به حرکت در آوردن یک متحرّک، هم نیروی داخلی خود متحرّک را لازم دارد و هم رهبری توسط یک محرّک. که به‌تعبیر خداوند این نیروی داخلی در درون انسان‌ها به ودیعه گذاشته شده که انسان فطرتاً به‌سوی خدا حرکت می‌کند و پیامبر گرامی اسلام نیز چراغ هدایت این حرکت به‌سوی توحید هستند.

مفسر بزرگ قرآن کریم خاطرنشان کرد: بنابراین اگر کسی بخواهد راه فضیلت را طی کند خیلی دور نیست مقداری هم به درون خود سفر کند، یک مقداری هم با اسرار نهانی و نهایی خود گفت‌وگو کند تا راه را بهتربیابد.

احادیث ازدواج

 

امام حسن(ع) می فرمایند :

دخترت را به ازدواج مردی باتقوا درآور زیرا اگر دخترت را دوست بدارد،

گرامیش می‌دارد

و اگر دوستش نداشته باشد به او ظلم نمی‌کند. ✮ مکارم الاخلاق ص۲۰۴

امام صادق (ع) فرمود:

کسی که وسیله ازدواج جوان مجردی را فراهم سازدف از افرادی خواهد بود که خداوند

در قیامت به او نظر لطف خواهد داشت./تهذیب الاحکام،ج2،ص227.

 پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) :

وقتی کسی که به خواستگاری می آید و اخلاق و دین اش مایه رضایت است به او زن دهید

که اگر چنین نکنید ، فتنه و فساد زمین را پر خواهد کرد

(نهج الفصاحه ، ح247)

پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) :

بهترین ازدواجها ها آن است که آسان تر انجام گیرد .

 (نهج الفصاحه ، ح248)

امام صادق (علیه السلام) :

هر که از ترس تهیدستی ازدواج نکند ، به خدای متعال گمان بد برده است .

خدای متعال می فرماید : « اگر تهیدست باشد خداوند از فضل خود توانگرشان می سازد » .

(نور الثقلین . ج3 . ص597)

  امام باقر(ع) فرمود:

کم بودن مهریه زن دلیل بر خوش یمنی و مبارکی او و زیاد بودن مهریه ی زن دلیل

بر بد یمنی و شومی اوست.

من لا یحضره الفقیه ، ج2،ص124.

تشویق به میانجیگری در ازدواج

اهمیت ازدواج در اسلام آن گونه است که از پدر و مادر و خویشاوندان دختر یا پسر

می‌خواهد در امر ازدواج آنان میانجی‌گری کنند و راه را برای آغاز زندگی مشترک

دو زوج جوان بگشایند.

امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرماید:

هر کس، مجردی را زن دهد، خداوند در قیامت به او نظر (رحمت) می‌افکند.

امام علی(علیه‌السلام) فرموده است:

بهترین میانجیگری و شفاعت آن است که بین دو نفر برای ازدواج شفیع شود

تا خداوند بین آن دو را با هم جمع کند.

امام کاظم(علیه‌السلام) می‌فرماید:

در روزی که هیچ سایه‌ای جز سایه عرش خداوندی نیست،

سه کس در پرتو آن قرار می‌گیرند: نخست، مردی که برادر مسلمانش را زن دهد و... .

آزادی در همسر گزینی

هر چند اسلام، پدر و مادر و خویشاوندان دختر و پسر را تشویق می‌کند،

شرایط ازدواج را برای فرزندان خویش فراهم سازند،

ولی اجازه نمی‌دهد که آنان دختر و پسر را از برگزیدن همسر آینده خود محروم سازند.

اسلام از پی‌آمد ازدواج‌های اجباری آگاه است؛

زیرا دختر و پسری که با زور و اکراه به ازدواج هم درآیند،

سرانجام با طلاق از هم جدا خواهند شد.

بنابراین، اسلام در انتخاب همسر، نظر دو طرف زندگی را شرط می‌داند.

ابن ابی یعفور به امام صادق(علیه‌السلام) عرض کرد:

می‌خواهم با زنی ازدواج کنم ولی پدر و مادرم، دیگری را برای من می‌خواهند

و در نظرگرفته‌اند، چه کنم؟ امام (علیه‌السلام) فرمود:

با آن کس که دوست داری، ازدواج کن و دختری را که پدر و مادرت خواسته‌اند، برمگزین.