خبرهای فارسی
اخبار موسیقی، اخبار آی تی، اخبار ورزشی، اخبار استخدامخبرهای فارسی
اخبار موسیقی، اخبار آی تی، اخبار ورزشی، اخبار استخدامشرایط لازم برای ورود به سامانه نمایش ریزتراکنش های پذیرندگان اینترنتی
شرایط و مدارک لازم جهت استفاده متقاضیان از هر سرویس:
- تکمیل فرم تقاضانامه اینترنتی توسط مشتری در شعب بانک آینده
- سفته به مبلغ 30،000،000 ریال برای مشتریان حقیقی و مبلغ 20،000،000 ریال برای مشتریان حقوقی
- کپی صفحه اول شناسنامه ممهور به مهر شعبه و امضای رئیس یا معاون شعبه (ویژه مشتری حقیقی)
- کپی کارت ملی ممهور به مهر شعبه و امضای رئیس یا معاون شعبه (ویژه مشتری حقیقی)
- کپی صفحه اول دفترچه حساب ممهور به مهر شعبه و امضای رئیس یا معاون شعبه (ویژه مشتری حقیقی یا حقوقی)
- کپی اساس نامه و آخرین روزنامه رسمی شرکت ممهور به مهر شعبه و امضای رئیس یا معاون شعبه (ویژه مشتری حقوقی)
- معرفی نامه معتبر از طرف کلیه دارندگان امضا مجاز برای نماینده مشتری حقوقی
- مجوز کسب و کار در حوزه فعالیت مشتری از نهاد یا سازمان مربوطه
- دریافت و ارائه گواهی نماد اعتماد الکترونیکی.
نحوه ارتباط مشتریان با واحد مربوطه:
- مراجعه به شعب بانک آینده
- امداد مشتریان بانک آینده
« برای ورود به سامانه نمایش ریزتراکنش های پذیرندگان اینترنتی کلیک کنید »
ترکیب احتمالی تیم ملی برابر قطر
تیم ملی فوتبال ایران فردا باید در دومین دیدار خود در جام ملت‌های آسیا به مصاف قطر برود. سه امتیاز این دیدار می‌تواند شاگردان کی‌روش را به دور بعدی این مسابقات راهی کند و سرمربی ایران به دنبال دومین برد خود برابر قطر در پنجمین تقابلش برسد.
به نظر می‌رسد کارلوس کی‌روش در این دیدار هم سیستم و ترکیب تیمش را مانند دیدار برابر بحرین در زمین قرار دهد و شاهد تغییر خاصی نباشیم.
علیرضا حقیقی
شماره یک تیم ملی ایران در دیدار برابر بحرین با واکنش‌های فوق‌العاده خود نقش پررنگی در نتیجه به دست آمده داشت و نکته مهم در بازی علیرضا حقیقی اعتماد بنفس بالای اوست. گلری که خیلی ناگهانی در جام جهانی به میدان رفت و باعث تعجب همگان شد اکنون کسی را از این اتفاق متعجب نمی‌کند و اعتماد اهالی فوتبال را هم به دست آورده است. مسلما کی‌روش روی علیرضا حقیقی حساب ویژه‌ای باز کرده و او می‌تواند در این بازی هم به شاگردان کی‌روش برای رسیدن به برتری در دومین بازی کمک کند.
اظهارات داریوش مصطفوی درمورد عملکرد علیرضا حقیقی مقابل بحرین
داریوش مصطفوی رئیس سابق فدراسیون فوتبال به تمجید از کارلوس کیرش پرداخت وگفت: بزرگترین حسن کی‌روش این است که بازیکن سالاری را در فوتبال ایران تمام کرده است. او بازیکنی مثل مهدی رحمتی را از تیم خط زد و حالا علیرضا حقیقی به تیم‌ملی اضافه شده که حتی خود من روی او حساب باز نمی کردم. او حالا به یک دروازه‌بان مطمئن تبدیل شده است. این چیزی است که ما آن را مدیون کی‌روش هستیم.
مریم نوشت: تصاویر جدید به پست " تصاویر علیرضا حقیقی دراخرین تمرین پیش از بازی قطر" اضافه شد.
برای صحت وسلامتی و تعجیل در ظهور اقا امام زمان (عج) 
صلواتیبفرستیم
اللهم صل علی محمد وال محمد
علیرضا حقیقی؛ همچنان دست نیافتنی
علیرضا حقیقی در دیدار برابر قطر هم توانست با بسته نگه داشتن دروازه‌اش به پیروزی تک گله ایران در دیدار برابر قطر کمک کند.
دروازه بان شماره یک ایران در دومین بازی پیاپی خود در جام ملت‌های آسیا هم گلی دریافت نکرد تا همچنان بعنوان یکی از کاندیداهای دریافت بهترین دروازه‌بان این جام شناخته شود.
حقیقی که با تجربه حضور در جام جهانی و بازی در لیگ پرتغال و تیم پنافیل به گلر شماره یک و مطمئن ایران تبدیل شده، در این بازی کار دشواری مقابل قطری‌ها نداشت و فرصت زیادی روی دروازه‌اش ایجاد نشد و در نهایت موفق شد دومین بازی بدون گل خورده‌اش را به پایان برساند.
مریم نوشت: ایشالا که دروازه علیرضا حقیقی همینطور بسته باقی میمونه و حقیقی به عنوان بهترین دروازه بان جام ملت های اسیا معرفی میشه
برای صحت وسلامتی و تعجیل در ظهور اقا امام زمان (عج) ++صلواتی++بفرستیم
اللهم صل علی محمد وال محمد
هویت مجازی، حاصل زندگی جدید انسان‌ها در فضای مجازی
من «خودم» نیستم
امروز وقتی درباره شبکه های اجتماعی صحبت بکنیم هیچ کس نیست که اطلاعی از فیسبوک، توییتر، وایبر، واتس آپ، لاین و... نداشته باشد؛ یا فعال در این شبکه های اجتماعی است و یا حداقل اطرافیانش در این شبکه ها عضو هستند اما «دانیل بل» در عصری می زیست که هنوز اینترنت فراگیر نشده بود و چیزی به عنوان شبکه های اجتماعی پدید نیامده بود. وقتی او از «جامعه اطلاعاتی» صحبت می‌کرد، نمی‌توانست پیش‌بینی کند که دنیای اینترنتی می تواند تا این حد در زندگی بشر مداخله کند؛ به‌طوری‌که امروز تقریبا در تمام شئون زندگی فردی و اجتماعی وجود داشته باشد. در همین راستا «مانوئل کاستلز» نظام ارتباطی نوین را «جامعه شبکه‌ای» نامید؛ شکلی از جامعه که به گونه‌ای فزاینده روابط خود را در شبکه‌های رسانه‌ای سازمان می‌دهد؛ شبکه‌هایی که به تدریج جایگزین شبکه‌های اجتماعی ارتباطی رودررو می‌شوند یا آن‌ها را تکمیل می‌کنند. این بدان معنی است که شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ای در حال شکل‌دادن «شیوه‌ی سازمان‌دهی» و «ساختارها» ی بسیار مهم جامعه‌ی مدرن هستند. این شبکه‌ها تمام واحدها و قسمت‌های این صورت‌بندی (افراد، گروه‌ها و سازمان‌ها) را به طور روزافزونی به هم متصل می‌کنند. اما در اینجا ما با مسئله‌ی پیچیده‌تری به نام «هویت» روبرو هستیم.
«هویت» عبارت است از فرایند معناسازی براساس یک ویژگی خاص یا مجموعه به‌هم‌پیوسته‌ای از ویژگی‌های خاص که بر منابع معنایی دیگر اولویت داده می‌شود. «گیدنز» می‌نویسد: هویت منبع معنا برای کنشگران است و به دست آن‌ها از رهگذر فرایند فردیت‌بخشیدن ساخته می‌شود. هویت به معنی «چه کسی بودن» است و از نیاز طبیعی انسان به شناخته شدن و شناسانده شدن به چیزی یا جایی برمی‌آید. این حس تعلق، بنیادی و ذاتی در وجود انسان دارد. برآورده شدن این نیاز، «خودآگاهی» فردی را در انسان سبب می‌شود و ارضای حس تعلق میان یک گروه انسانی، خودآگاهی جمعی و مشترک یا هویت بومی یا ملی آن گروه انسانی را تعیین می‌کند. لذا هویت در قالب‌های مختلفی همچون فردی و ملی قابل تعریف است. هویت واقعی انسان‌ها از تعاملات واقعی انسانی بین افراد شکل می‌گیرد. هویت وجه تمایز بین «من» و «ما» با «دیگری» و «دیگران» است.
انقلاب ارتباطات در دوگونه متمایز فنی و ساختاری و نیز در شکل ظهور جامعه شبکه‌ای و اطلاعاتی، که از مهم‌ترین ویژگی‌های آن «فرهنگ واقعیت مجازی» و «زمان بی‌زمان و فضای جریان‌ها» است، ظاهر می‌شود. در نتیجه، با ایجاد تحول در مفاهیم مکان و زمان و فراهم آمدن منابع و مراجع جدید هویت و ذهنیت انسان را در جهان جدید ناپایدار و سیال می‌سازد که به‌نوعی همخوان و سازگار با اندیشه بی نظمی و پساساختارگرایی پست مدرن در مورد هویت انسان است.
در فضای سایبر، هویت جدیدی علاوه بر هویت فیزیکی وجود دارد که بعضی‌ها به اشتباه این هویت جدید یعنی «هویت دیجیتالی» را مترادف هویت مجازی می‌دانند. در حالی که هویت دیجیتالی می‌تواند به صورت مجازی یا حقیقی شکل بگیرد. می‌توان مشخصات هویت حقیقی را بروز داد یا از خود شخصی دیگر، غیر از آنچه در واقعیت بوده، ارائه داد.
به واسطه تحولات ساختاری و معرفتی و شکل‌گیری ذهنیت و هویت سیال و ناپایدار در جهان جدید و پدیدار شدن شبکه‌های اجتماعی که به منزله رسانه‌های تعاملی وسیع در فضای سایبر هستند کم کم ساخت «هویت مجازی» گسترش می‌یابد و آزادی عمل در فضای اینترنت و عدم شناخته شدن باعث می‌شود هویت حقیقی افراد کنار گذاشته شده و هویت مجازی جایگزین آن شود. «هویت مجازی» هر فرد، عبارت است از آنچه فرد به جای هویت واقعی خود به دیگران نشان می‌دهد.
هویت مجازی و حریم خصوصی ارتباط نزدیک با هم دارند و بعضی دانشمندان معتقدند هویت مجازی جزئی از حریم خصوصی است. در اجتماع مدرن امروز، هویت مجازی به صورت عمدی یا غیرعمدی و خود به خود ظاهر می‌شود.
در هویت مجازی که حاصل دنیای پست مدرن است، بر هویت غیرذاتی و تاریخی و سیال انسان و پراکندگی و تجزیه فرد تاکید می‌شود. از آنجائی‌که در فضای مجازی، موقعیت‌ها هویت سازند و قرار گرفتن کاربران در هر موقعیت متفاوت با موقعیت دیگر است، هر فردی همچون «موزائیک» مجموعه‌ای از تعارض‌ها و اجزای گوناگون شده است که گاهی این تعارضات به حدی می‌رسد که به اختلالات روانی در افراد نیز منجر می‌شود.
در این میان غرق شدن در فضای مجازی، گاهی منجر به فراموش کردن هویت واقعی افراد نیز می‌شود؛ تا حدی که در زندگی اجتماعی و روابط خانوادگی، گاهی ما با دوگانگی و یا چندگانگی شخصیتی افراد روبرو می‌شویم.
این موضوع وقتی حساس می‌شود که بدانیم برخی از افراد در مواجهه با شخصیت دیگر خود که از آن به «خودِ مجازی» تعبیر می‌کنیم، دچار نوعی هراس و اضطراب می‌شوند. «خودِ مجازی» آدم‌ها می‌تواند شخصیتی بسیار متفاوت از شخصیت حقیقی آن‌ها باشد؛ می‌تواند تمام اسرار و خصوصیات درونی و واقعی آن فرد را به راحتی فاش سازد؛ یعنی چیزی که در واقعیت عملی غیر ممکن به نظر می‌رسد. در حقیقت هویت مجازی آن روی سکه شخصیتی افراد است که در زندگی واقعی بدلیل چهارچوب های هنجاری اجتماعی، حیا و عفت اجتماعی، قدرت و یا جرأت بروز آن را ندارد عرضه می کند، شخصیتی که شاید در تضاد کامل با شخصیت واقعی فرد باشد.
هادی مقدم‌دوست در اولین ساخته‌ی سینمایی خودش با نام «سر به مهر» که در سی و یکمین جشنواره بین‌المللی فیلم فجر به نمایش درآمد، تا حدودی به بخشی از این هویت مجازی می‌پردازد. شخصیت زن داستان (با بازی لیلا حاتمی) در یک قرار وبلاگی شرکت می‌کند اما وقتی از او سوال می‌شود که آیا فلان وبلاگ برای شماست، او این مسئله را به شدت انکار و سعی می‌کند. در بحث دیگران در مورد مشکلات نویسنده وبلاگ، خودش هم شرکت کند. هر چند «خودِ مجازی» این فرد دقیقاً بیان‌کننده مسائل محرمانه «خودِ حقیقی» اوست اما به دلیل همین بیان مسائل محرمانه، فاصله‌ی بسیاری بین او و هویت مجازی‌اش وجود دارد. فاصله‌ای که از مواجه شدن با او به شدت می‌هراسد.
Disconnect یا جداماندگی فیلم برجسته سال 2013 دیگر ساخته ای است که این تناقضات هویت مجازی و هویت واقعی را به تصویر می کشد، تناقضاتی که باعث می شود بازیگر اصلی فیلم بدلیل فاش شدن رفتارهای متناقضش در قالب هویت مجازی فیسبوکش دست به خودکشی بزند.
مثال های فوق گوشه ای از این هویت‌های مجازی است. گاهی فرد در فضای مجازی (وبلاگ و یا شبکه‌های اجتماعی)، از خود شخصیت دیگری خلق می‌کند. شخصیتی که نقص‌های فعلی را ندارد؛ شخصیتی که براساس آرزوهای دست‌نیافتنی شکل گرفته است (آواتار). این شخصیت مجازیِ دوست‌داشتنی آنچنان در زندگی آن فرد بزرگ می‌شود که به راحتی شخصیت حقیقی را کمرنگ می‌کند. اما این مسئله چگونه اتفاق می‌افتد؟
به نظر می‌رسد بزرگترین عامل پر رنگ‌شدن شخصیت مجازی، دیالوگ‌های مجازی باشند. وقتی که مخاطبان وبلاگ و یا مخاطبان شبکه‌ی اجتماعی، شخصیت مجازی فرد را به رسمیت می‌شناسند، وقتی که آمار بازدیدها و کامنت‌ها بالا می‌رود، کم‌کم شخصیت مجازیِ دوست‌داشتنی، جای شخصیت حقیقی را می‌گیرد. این موقعیت جدید گاهی به فراموشی مسائل دینی و اعتقادی نیز منجر می‌شود و این دقیقا از مصادیق کارکردهای عجیب دنیای مجازی است.
از نگاهی دیگر؛ هویت مجازی راه سوءاستفاده و کلاه‌برداری را نیز فراهم کرد و «شخصیت جعلی» و «خود را به جای کس دیگر جا زدن» به یکی از جدیدترین کلاه‌برداری‌ها تبدیل شد که سودهای کلانی نصیب کلاه‌برداران کرد. در این شیوه کلاه‌بردار خود را به جای مالک چیزی جا می‌زند، یا از هویت شخص دیگری برای به دست آوردن کالا یا خدمات مورد نیاز خود استفاده می‌کند. مهاجرت غیر قانونی، تروریسم و ایمیل‌های سیاه در زمره این جرائم قرار می‌گیرد.