چرا و چگونه فیس نما هک شد؟هک شدن فیسنما/تغییر رمز ایمیل در گوگل/ اطلاعات ۲ میلیون کاربر ایرانی به سرقت رفت! + عکس
دریچه فناوری اطلاعات به شدت توصیه اکید دارد که اگر عضو این سایت بودهاید هرچه سریعتر نسبت به تغییر رمز عبور ایمیل خود اقدام کنید، چرا که دیتابیس آن در فضای مجازی منتشر شده و به راحتی هر فردی امکان ورود به حساب کاربری شما را دارد.
الهام چرخنده ، بانوی هنرمند ارزشی و انقلابی کشور به انتشار عکسی از خود به کمپین "فراموش نمی کنیم" پیوست.
در آستانه پنجمین سالگرد حماسه 9 دی، به همت شبکه اجتماعی افسران کمپینی با عنوان«ما فراموش نمیکنیم» راه اندازی شد به طوری که این کمپین در سایر شبکه های اجتماعی نیز با استقبال چشمگیری مواجه شد.
به گزارش وبلاگ خبری بادکوبه به نقل از رسانه های آذری، ریچارد مورنینگ بعد از ماه مارس 2013 میلادی به مناطق شمالی آذربایجان (قوبا و چاخماز) سفر کرده است. وی هدف از سفر خود به این مناطق را دیدار با تشکل های اجتماعی بیان کرده بود؛ اما گفته شده که ماموریت اصلی مورنینگ را همسرش به انجام رسانده است. خانم فیت پیرس مورنینگ با رهبر وهابی مناطق قوبا و چاخماز دیدارهایی داشته که بنابه گفته منابع خبری تمام مسائل مورد بررسی در این جلسات، در یک کامپیوتر ثبت شده است.شایان ذکر است طبق اخبار رسیده هدف اصلی سفر مورنینگ به مناطق وهابی نشین جمهوری آذربایجان، فعال کردن تشکل های اجتماعی این مناطق بوده است.
تبیان صادق
سرگذشت، آثار و افکار آیت الله میرزا صادق آقا تبریزی
مؤلف: سید ابراهیم سید علوی
تهیه کننده و ناشر: مؤسسه کتابشناسی شیعه، قم
چاپ اول: 1390
632 ص: 12000 تومان
آیت الله میرزا صادق آقا تبریزی (متوفای 1351) شاگرد مرحوم شیخ هادی تهرانی (م 1321) است. وی یکی از علمای بنام و تأثیرگذار شیعه و مجتهدی سیاستمدار بوده که فعالیتهای سیاسی، اجتماعی و افکارش درباره مشروطه و مبارزهاش با رضاخان، تحمل تبعید، رنجها و مرارتهایی که در این راه مقدس داشته، او را ممتاز و یادش را در تاریخ سیاسی کشور ماندگار کرده است. کتاب حاضر به بررسی آرا، افکار و اندیشههای وی طی قسمتهای ذیل پرداخته است: سرگذشت، معرفی استادان، شاگردان، معاصران، اجازات و سالشمار زندگی او، معرفی و بررسی آثار فقهی، اصولی، کلامی و ادبی وی، دو رساله مشروطیت به عنوان آثار سیاسی، تبیین فعالیتها و تحولات سیاسی اجتماعی دوره ایشان، گفتار و نوشتههای بزرگانی همچون حضرت امام خمینی، واعظ خیابانی، ثقهالاسلام تبریزی، سید محسن امین و... درباره این شخصیت شیعی.
در مقدمه کتاب آمده است: «بررسی افکار و اندیشههای میرزا صادق آقا و معرفی شخصیت ایشان از چند جهت اهمیت ویژه دارد: 1ـ وی شاگرد بلاواسطه مرحوم شیخ هادی تهرانی و ناقل و مفسرآرا و اندیشههای اوست. میدانیم که مسلک علمی و اندیشههای تهرانی کمتر در حوزهها مطرح است و توجه و عنایتی ویژه میطلبد. 2ـ فعالیتهای سیاسی و اجتماعی و افکار خاص ایشان درباره مشروطه که از جمله در دو رساله مشروطیت در کتاب حاضر آمده است. این رسالهها نشان میدهد که وی تفکر سیاسی ژرف و استعداد بسیار داشته و در فهم مسائل اجتماعی و سیاسی عهد مشروطه بسیار قوی بوده است. 3ـ مبارزه با رضاخان و تحمل تبعید و رنجها و مرارتهای بسیار در این راه؛ به طوری که حضرت امامخمینی (ره) در مواقع مختلف و حدود ده بار از ایشان و مبارزهاش با رضاخان یاد کردند. 4ـ تأثیرگذاری قوی و فوقالعاده وی بر پیروانش که هنوز ادامه دارد، به طوری که مردمانی پاکدل که در روستایی نزدیک طالقان زندگی میکنند، به انگیزه پیروی از ایشان و منویاتش، از مظاهر تمدن جدید مانند برق و تلفن و گاز و رادیو و تلویزیون پرهیز میکنند؛ هر چند ممکن است در فهم مقصود و مراد این بزرگوار اشتباه کرده باشند. اینها همه دلیل اهتمام به سرگذشت و تبیین افکار این مرد بزرگ است و البته چنین اهتمامی به معنی قابل نقد نبودن اندیشههای ایشان نیست.» (روزنامه اطلاعات، 9 دی 1393، شماره 26054، ص 6).
سالهاست که در جامعه ما نقد انگیزه بیشتر از نقد انگیخته به عنوان مغالطه در بسیاری ازگفتگو ها و مشاجرات سیاسی و اجتماعی و حتی علمی رواج پیدا کرده و خود عامل یکی از معضلات فرهنگی و اجتماعی دوره حاضر گردیده است . لیکن وقتی صحبت از نقد حرفی و یا مطلبی به میان میاید ، همه در لاک دفاعی فرو رفته و سعی می کنند تا از نزدیک شده به موضوعات مختلف خودداری نمایند ، حال بحث اجتماعی باشد یا سیاسی ! . جالب اینجاست ، آنقدر فضای نقد ملتهب شده که حتی در کله پزی محلمان هم با خطی درشت نوشته شده "بحث نداریم " . وقتی از کله پز خواستم تا کمی آب گوشت برای من بریزد ، وی غرغر کنان گفت خیلی پول میدی ، میخوای شیر آب را هم برات باز کنم !؟ - کله اینقدر ، چشم و زبان اونقدر ، مالیات فلان قدر ، کارگر ....... . من هم حوصله ادامه بحث در مورد کله و غیره را نداشتم و به وی گفتم : ممنون همین خوبه ! وی هم در جواب با تعنه گفت: نیگاه کن بابا حوصله انتقاد نداره ، آب گوشت اضافه هم می خواد ، حالا کی به تو کار داشت . موقع حساب کردن به او گفتم شما بالای سر مبارک ، درشت نوشتی بحث نداریم ، خوب من هم تمکین کردم و دنباله بحث را نگرفتم . ای کاش همه نقدها و بحثها به همین آب گوشت ، کله ، زبان ، بناگوش و گاز و .... ختم بشه ، اما یک حق یا نکته را همیشه برای مخاطبت در نظر بگیر که او هم "کله ، چشم ، زبان ، و بناگوش دارد "، پول را دادم و آمدم بیرون . توی مسیر باخودم فکر می کردم که چرا جامعه ما به سمتی رفته که حتی کله پز سر کوچه مان هم تحمل نقد و انتقاد را ندارد، ولی به خود اجازه می دهد تا طرف مقابل را به هر طریق و زبان ممکن بکوبد تا وی از نقد یا خواسته اش بگذرد ! ؟ . اتفاقاً همان شب در شبکه مجازی ، موضع نقد را جستجو می کردم که به مطالب جالبی برخوردم . مشاهده کردم که دین ما چقدر به موضوع نقد و انتقاد پرداخته . دهها حدیث و روایت از ائمه معصوم ( ع ) وجود دارد که ما از آن بی خبریم و همانند قالی بافی شده ایم که بدون نگاه به نقشه دار خود ، قالی می بافیم ، غافل از اینکه چیزی که بافته می شود ، یک تکه بافته بی ارزش نیست !؟ . امام صادق ( ع ) می فرمایند : "بهترین دوستان در نزد من کسانی اند که عیوب و نواقص مرا به من هدیه دهند " . پس کمترین فایده نقد این است که سوء تفاهم های پیش آمده را در فضایی صمیمی و دوستانه رفع کنیم . مدتی قبل دیداری با آقای دکتر حداد عادل داشتم و ایشان در ارتباط با موضوع نقد در جامعه مطالبی مطرح کردند که برای من بسیار جالب بود و بخشهایی از آن را برای شما نیز نقل می کنم : ایشان مطرح فرمودند که به اعتقاد من نقد بایستی به عنوان یک امر طبیعی جامعه در بیاید . از طرفی دیگر ، ما باید بین نقد یک مطلب یا اثر با توهین به صاحب نقد و اثر تفاوت بگذاریم . ادامه مطلب در صحه بعد :