زیـنـب پاشا پیـشتاز بیــداری زنان ایرانی ...

زینـب پاشا شیر زن آذربایجان و اسطوره

مقاومت و بیداری زنان ایرانی

در جای جای مشروطه رد پای زنی مشهور به نام زینب پاشا دیده می شود که وقتی قحطی و ظلم و استبداد شهر را فرا می گیرد بی محابا و شجاعانه به گروه خود دستور مبارزه و مقاومت می دهد . او نه تنها سنتهای فئودالی را می شکند بلکه به بسیاری از زنان و مردان ثابت می کند که حق مقاومت بر علیه ظلم و ستم و تبعیض تنها مختص مردان نیست چرا که آن زمان زینب پاشا به همراه دیگر زنان رزمجو بر علیه ظلم و ستم و نابرابری، مسلحانه به پا می خیزد .

زینب پاشا این زن غیور آذربایجانی برخلاف دیگر زنان که عرف و سنت غلط باعث خانه نشین شدنشان بود ، در حدود سال ۱۲۷۰ مهر سکوت را از لب برمی دارد ، زنجیر سنن و قوانین فئودالی را پاره می کند و برای نخستین بار با چهل نفر از زنان قهرمان تبریز علیه ظلم و استبداد به جنگ مسلحانه دست می زند . در دورانی که زن دست و پا بسته و مقید به سنت بود و به عنوان ضعیفه و ناقص العقل جز انجام امور خانگی کاری نداشت ، تاریخ شاهد بسیار زنانی بود که پا به پا و حتی گاهی جلوتر از مردان می کوشیدند . 

زینب معروف به زینب پاشا در یکی از محلات قدیمی تبریز- عموزین الدین- در یک خانواده روستایی به دنیا آمده‌است. پدرش شیخ سلیمان دهقان بی چیزی بوده که مانند دیگر روستائیان به سختی روزگار می گذرانیده‌است. وی نمونه‌ای از زن‌های رشید و معروف تبریز می‌باشد که مانند بیشتر شخصیت‌های تاریخی آذربایجان راه به کتاب‌ها نیافته و فراموش شده‌است.

از جمله کارهای معروف «زینب پاشا» و یاران وی  حمله به انبارهای احتکار غله و تقسیم آن بین فقرا و گرسنگان در شهر تبریز بوده‌است.  زینب پاشا زنی تنومند و قوی هیکل بود و در آن زمان که در تبریز بیشتر خانم‌ها روبندی به صورت خود می‌زدند؛ این خانم با صورت باز و بدون روبند؛ رفت‌وآمد می کرده‌است در این دوران ؛  محتکران در تابستان غله سالانه مردم را به قیمت ارزان خریده و در انبارها نگه می‌داشتند و در فصل زمستان قحطی مصنوعی، به وجود آورده و کالای احتکار شده خود را به چندین برابر قیمت، به مردم فقیر و مظلوم می‌فروختند. تقریباً در سال ۱۳۱۳ ه.ق و در دوره سلطنت ناصرالدین شاه این قحطی مصنوعی که توسط عده‌ای محتکر به وجود آمده بود، به اوج خود رسیده بود و افراد فقیر شهر در تنگنای بزرگی گرفتار شده بودند، تا جایی که قیمت یک من نان از ۱۲ شاهی به ۱۵ شاهی ترقی کرده بود. در چنین شرایط سخت اجتماعی، زینب پاشا چماق خود را که پوشیده از میخ و فلز بود، به دست گرفته و عده‌ای از زنان را به دور خود جمع کرده و علیه محتکران با سلاح سرد خود قیام نمود. زینب پاشا غیر از بستن بازار و حمله به مقر حکومت و سنگباران کردن آن، عده‌ای از بقال‌های محتکر و نانوایان گران فروش را نیز به زیر چماق کلفت خود انداخته بود.

علاوه بر این زینب پاشا پیشتاز بیداری زن ستم دیده ایرانی است. وی تقریباً یک قرن و اندی پیش، مهر سکوت تاریخ را از لب برمی دارد و برای اولین بار در تاریخ ایران با چهل نفر از شیرزنان تبریز علیه ستم پیشگان و به موازات آن علیه نابرابری‌های جنسی که نظام فئودالی و دیدگاه‌های سنتی بر زنان تحمیل کرده بود، به جنگ مسلحانه و پارتیزانی دست می‌زند و همه را در برابر دلاوری‌های شگفت انگیز خود به حیرت وا می‌دارد. یکی از عوامل مهم جنبش زنان تبریز به رهبری زینب، ستمگری بیش از حد برخی شاهزادگان و حکام دوره قاجار در آذربایجان بود.

در جریان نهضت تنباکو بازاریان تبریز در اعتراض به قرارداد استعماری تنباکو بازار را بستند اما پس از چند روز دولتیان مردم را مرعوب نموده و عرصه را به آنان تنگ نموده بودند در چنین روزگاری یک مرتبه عده ای از زنان مسلح  در بازار ظاهر شده دست به اسلحه برده و بازار را مجدداً بستند.

سر انجام در اثر مخالفت شدید مردم، ناصرالدین شاه، مجبور به عقب نشینی شده و امتیاز استعماری تنباکو را لغو می‌کند، لکن مبارزه زنان تبریز و زینب پاشا کماکان بدون وقفه ادامه می‌یابد. زینب هر از گاهی به همراه دیگر زنان رزمجو در کوچه و بازار و محل ازدحام مردم ناگهان ظاهر می‌شود و مردان را به مبارزه و کندن ریشه ظلم تشجیع و تشویق می‌کند:

«اگر شما مردان جرات ندارید جزای ستم پیشگان را کف دستشان بگذارید، اگر می‌ترسید که دست دزدا و غارتگران را از مال و ناموس و وطن خود کوتاه کنید، چادر ما زنان را سرتان کنید و در کنج خانه بنشینید و دم از مردی و مردانگی نزنید، ما جای شما با ستمکاران می‌جنگیم.» سپس زینب روسری خود را به جانب مردان پرتاب می‌کرد و در میان بهت و حیرت حاضران از دیده‌ها ناپدید می‌شد.

پس از این واقعه و لغو امتیاز استعماری تنباکو هر وقتی که ظلم و ستم حکومت جابر از حد می گذشته دسته زن‌ها به سرپرستی زینب پاشا خروج کرده و کانون فساد را ویران نموده و پس از آن از نظرها پنهان می‌شدند و کسی هم به هویت آنان پی نمی‌برد.

احتمال راهپیمایی در مخالفت با علی مطهری

             

پس از نماز جمعه این هفته؛

احتمال راهپیمایی در مخالفت با علی مطهری

مخالفت با نطق علی مطهری از مجلس تا این حد به بیرون سرایت کرد که عده‌ای در نماز جمعه این هفته قصد راهپیمایی و اخراج مطهری از مجلس٬ به دلیل نطق وی در خصوص نه دی و موضوع رفع حصر را دارند.

 

[-]

اندازه متن

[+]

به این مطلب امتیاز دهید

شما قبلا به این مطلب رای داده اید

15         18         بازدید    

 

به گزارش جام نیوز، پس از نطق علی مطهری که موجب بروز حاشیه‌هایی در صحن علنی مجلس و تعطیلی موقت خانه ملت شد٬ برخی گروه‌های سیاسی درصدد طراحی راهپیمایی پس از اقامه نماز جمعه این هفته در مخالفت با مطهری هستند.

این در حالی است که عده‌ای در مخالفت با این نماینده مجلس درصدد هستند٬ ضمن تقبیح نطق وی٬ خواستار اخراج مطهری از نهاد قانونگذاری شوند.

گفتنی است علی مطهری در بیانیه‌ای که لحظاتی پیش منتشر شد٬ در خصوص اتفاقات مجلس و احتمال از پیش طراحی شدن این حوادث هشدار داده بود و گفته بود اینگونه رفتارها به صورت همزمان و مکمل یکدیگر، شائبه طراحی‌شده بودن این برنامه را به شدت تقویت می‌کند.

محمد هاشمی: باید در صلاحیت حمله‌کنندگان به علی مطهری تجدیدنظر شود

محمد هاشمی در گفت‌و‌گو با سایت ندای ایرانیان افزود: آنچه درشان مجلس نبود عبور قانون گذاران از قانونی بود که خود به تصویب رسانده بودند. در قانون هر نماینده‌ای حق دارد اظهارات و دیدگاه‌اش را راجع به مسائل مهم کشور و دغدغه مخاطبان خود بیان کند. قطعا اتفاقی که برای علی مطهری نماینده تهران رخ داد، اتفاقی ناخوشایند و روی دادی در خور شان مجلس جمهوری اسلامی نبود. مجلسی که حضرت امام (ره) می‌خواست در راس امور باشد، نباید در تفرقه و حاشیه دست و پا بزند.

 

وی افزود: اظهار نظر آن هم در نطق‌های پیش و پس از دستور حق هر نماینده‌ای است. هیئت رئیسه مجلس باید مانع از هتک حرمت ایشان می‌شد. اگر نمایندگان محترم مجلس خود را تابع ولایت فقیه می‌دانند پس باید به توصیه رهبر معظم انقلاب در این هفته وحدت توجه می‌کردند و در راه تفرقه در صحن علنی مجلس گام نمی‌گذاشتند. هنوز مرکب روزنامه‌ها خشک نشده است که مقالات بسیاری در این خصوص نوشتند که مجلس شاهد فریادهای نه چندان گوشنواز عده‌ای از نمایندگان شد. رهبری روز ۱۹ دی ماه در دیدار با مردم قم، توصیه به وحدت و حفظ آرامش کردند. حالا علی مطهری بنا به وظایف نمایندگی خود اظهاراتی را در نطق خود مطرح کرد نمایندگان محترم مجلس اگر هم اختلافی داشتند نباید اختلافات را علنی می‌کردند. برای بسیاری که دل در گرو انقلاب دارند این تفرقه‌ها، مایه تاسف بسیار است.

هاشمی در ادامه گفت: مطهری مانند هر نماینده‌ای برای ابراز عقیده آزاد است. اگر این سعه صدر وجود ندارد که مخالف را تحمل کنیم بهتر است دم از ایجاد وحدت در بقیه کشور‌ها نزنیم. این شیوه‌های خشونت بار ما ایرانیان را به یادمجالس تایلند و میانمار و... می‌اندازد. فرهنگ ایرانی، مدارا و تعامل را به ما شهروندان می‌آموزد. حق علی مطهری بود که اظهار نظر کند و به بیان عقیده خود بپردازد. حمله کردن به علی مطهری نشان دهنده تندروی تعدادی نماینده و عبور از قانون برخی افراد بود که باید در صلاحیتشان تجدید نظر شود.

وی در پاسخ به این پرسش که چرا این عده از نمایندگان خشمگین شدند و با این نماینده مجلس اینگونه رفتار کردند؟گفت: واضح است؛ تندروی. البته باید دلایل از نمایندگان هجمه کننده به مطهری بپرسید. متاسفانه عده‌ای نانشان در اختلاف و دو دستگی است. بحث مطهری به نظرم این است که بیایید به مشکلات و تفرقه‌ها با یک راه حل ساده پایان دهیم تا فضای سیاسی داخلی به وضعیت عادی بازگردد. متاسفانه عده‌ای نانشان در همین اختلاف‌ها و دعواهاست. حمله به مطهری حمله به‌ شان نمایندگی بود.

وی افزود: نباید اینگونه باب شود که هر کس، هر طور دلش خواست با نماینده مخالف دعوا و جارو جنجال راه بیندازد و او را از تریبون پایین بکشد و برخی هم در مجلس و خارج از مجلس برایش کف و سوت بزنند. مردم در این روزگار به این رفتار‌ها می‌خندند. متاسفانه جز اظهار تاسف، نمی‌توان چیز دیگری گفت.

 

هنوز بجای اصلاح می‌گویند «اعدام باید گردد»!

امیرکبیر از نخستین اصلاح‌طلبان ایران بود.

عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم و استاد دانشگاه با بیان اینکه باید از تاریخ درس عبرت گرفت، گفت: در تاریخ کشور ما همواره این گونه بوده که اگر کسی می‌خواست در زمان خود تغییری ایجاد کند، عده‌ای به دلیل منفعت شخصی جلوی او را می گرفتند؛ به همین دلیل نخبه کشی صورت می گرفته است.

حجت‌الاسلام محمد تقی فاضل میبدی با اشاره به اینکه باید کاری کنیم که تاریخ درست عبرتی برای امروز باشد، گفت: حضرت علی(ع) به پسرش امام حسن(ع) گفت پسرم تاریخ را درست بخوان و از تاریخ برای امروزت درس عبرت بگیر. آدم داستان زندگی میزرا تقی فراهانی یا همان امیر کبیر را که می خواند، عبرت می‌گیرد و این نکته را متوجه می‌شود که در طول تاریخ کشور ما هر کس خواسته تغییری ایجاد کند، یک عده ای جلوش را گرفتند. وی افزود: به همین دلیل است که در تاریخ کشورمان همیشه نخبه کشی صورت می‌گرفت. متاسفانه امروز یک عده‌ای هستند که می‌خواهند همان مسیر را دنبال کنند که به جای شعار «اصلاح باید گردد» می گویند «اعدام باید گردد».