تعصب و قوم پرستى (نشنلزم) و محکومیت ان در سخنان پیامبر صلى الله علیه وسلم

^{پیامبر اعظم(ص) فرمودند: اختلاف نکنید؛ آنان­ که قبل از شما بودند، اختلاف کردند و هلاک شدند. امام علی(ع) نیز نتیجه اختلاف را در این می‌بینند که باعث می‌شود امکان هرگونه تصمیم‌گیری صحیح در مسائل فردی و جمعی از بین برود و شرائط ناخواسته برجامعه تحمیل شود.}

^{عن جبیربن مطعم أن رسول الله صلى الله علیه وسلم قال لیس منا من دعا إلى عصبیة ولیس منامن قاتل على عصبیة ولیس منا من مات على عصبیة)رواه ابو داود. مشکوة باب المفاخرة والعصبیه.}

^{رسول الله صلى الله علیه وسلم فرمودند: (نیست از ماکسیکه بخواند مردم را بجانب عصبیت(باعث شود مردم را تا عصبیت کنند) و نیست از ماکسیکه جنگ کند، بجهت عصبیت و نیست از ما کسیکه بمیرد (بر عصبیت).}

^{بلى !عصبیت که بر باطل بوده و بطریق ظلم باشد مذموم و مسلمانان از آن منع گردیده است.}

  ^{اصل عصبیت چیست؟ به حدیث توجه نمائیم.}

^{عصبیت مذموم یارى دادن تست قوم خود را بر ظلم.}

^{اینمسعود رضى الله عنه از نبى کریم صلى الله علیه وسلم روایت کرده که فرمودند: (کسىکه یارى دهد قوم خود را بناحق، پس وى، مانند شترى است که فرو افتاده درچاه و هلاکشده، پس آن اشتر را کشید به دم و معلوم است که اشتر از چاه بدم کشیده نه برآید)رواه ابو داود.}

^{تعصبجاهلانه و ناحق مصیبت و بلاى بزرگى است که فرد آغشته بر آنرا مانند اشتر بجاهافگنده که بیرن شدان از آن مصیبت اگر خداوند نخواهد مشکل و نا ممکن میباشد.}

^{قومیت ویا نشنلستى زمانیکه در فکر و دماغ انسان رخنه کرد طبیعتاً در وجود آن شخص مبتلا بهاین تکلیف تعصب جاهلانه را بوجود آورده و بعد این تعصب تقویه و رشد نموده و بلاخرهشخص مصاب به این مرض از تمام مردم دورى و تنفر نموده و همه کس که از دایره قومیت ویا گروه او خارج باشد بیگانه شمرده و با او دشمنى ورزیده که بعداً نزد این چنینشخص راستى – صداقت و امانت- عدالت هیچ اهمیت نداشته به همین سبب شخص عالى و محترمو پاک بر حق که از دایره رسم شده قومى و نشنلزم او بیرون باشد اهمیتى نداشته و فردناکاره و فاسد و به ناحق مربوط قوم خویش را بر قوم دیگرى ترجیح میدهد.}

رای هیات حل اختلاف قوا به نفع دولت

هیات عالی حل اختلاف و تنظیم روابط قوای سه گانه در تصمیم گیری در خصوص اختلاف دولت و قوه قضاییه بر سر لایحه جامع وکالت، به نفع دولت رای داد.

خاتمی دوست دارد برگردد اما نمی تواند

کمال سجادی در گفت و گو با افکارنیوز گفت: اختلاف میان اصولگرایی کمتر از اصلاح طلبان است زیرا مبانی مشترک اصولگرایی باعث وحدت انها است اما اصلاح طلبان اینگونه نیستند و به دلیل مبانی فکری مختلف دچار اختلاف هستند.

رویکردها و دیدگاه ها

چهارشنبه 17 دی1393 ساعت: 14:16     توسط:یامچیلی
با عرض سلام
جناب دکتر در لیست تحصیلکرده های بخش یامچی در رده های دکتری آقای دکتر بهمن رخ افیروز از قلم افتاده.

---

 چهارشنبه 17 دی1393 ساعت: 13:24     توسط:دختری از دختران یامچی
اقای دکتر باید بگویم جواب شما کاملا صحیح و درست است من منظورم توجیح کم کاری مسئولین نبوده همانطور که شما هم عرض کردید اختلافات موجود در شهرمان بهانه ای برای توجیح کم کاری هاست.....من هم منظورم همین بود اگر به قول شما محلات یامچی ومردمش یک و یک صدا ومتحد باشند و مشتی بشوند بشیار عالی ست و راهی است برای پایان دادن به توجیح این کم کاری ها!اما این کار هیچ وقت صورت نگرفته....
مردم ما افرادی احساساتی هستند که دربسیاری از موارد تعصب کاذبشان سدی شده بزرگ در مسیر پیشرفت شهرمان
حرفی که من زدم کاملا واقعیت دارد فقط نمیدانم شماچرا درمقابل انتقاد بنده چرا چنین گارد گرفته اید.....
این اختلافات ریشه در گذشته دارد که باید به دست جوانان اینده ساز یامچی حل شود
به امید روزی که یامجی فقط یامچی باشد نه کیخالی و دیزج غریب و ......به امید قبرستانی واحد ....هیئتی واحد ....به امید مردمی واحد و اندیشمند....
من خارج از یامچی وقتی به کسی میگویم اهل یامچی هستم فکر میکنید اولین جمله ای که میشنوم چیست؟؟؟؟؟همیشه این جمله را میشنوم که اهل کدام محله ای!!!!!!!
میدانید این یعنی چه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
پس نگویید که مردم ما چنیند و چنان من منکر هیچ یک از خصوصیات عالی که در همشهریانم هست نیستم بلکه افتخار هم میکنم
هدف من از طرح این مسئله فقط برای حل کردن این مسئله بود نه چیز دیگر.....
بازم هم میگوییم بیایید کمی فقط کمی بیشتربیندیشیم

---

دوست عزیز

ضمن تشکر.منظور حقیر جبهه گیری درباره مطالب شما نیست بلکه منظور اصلی این است که ما در دام و تله ای گرفتار نشویم که با خودتخریبی بهانه به دست توجیه ضعفها و سوء مدیریت ها بدهیم.
کم کاری بسیاری از حوزه ها هیچ ارتباطی به نظر مردم ندارد و خود مسئول مربوطه باید اقدام نماید.اما مشاهده می شود که در این حوزه ها نیز بهانه وجود اختلاف مطرح می شود؟!
این تبلیغات و ذهنیت منفی کم کم در خود مردم یامچی نیز نهادینه می شود و شروع به توجیه عقب ماندگی با توهم وجود اختلاف می کنند!
دوست عزیز! از خود حقیر نیز بارها سوال شده که شما متعلق به کدام محله هستید!؟ تا از این سوال و جوابی که دریافت می کنند بهره داری کنند و بگویند که .....!؟
اما پاسخی که دریافت کرده اند یک جمله بیشتر نبوده است اهل یامچی هستم
و گاهی از روی عمد سوال را با سوال جواب داده ام که خود شما اهل کدام روستا یا محله مرند هستید؟ چراکه به خوبی می دانم پشت این گونه سوال ها شیطنت ها و حسادتهایی خوابیده است.
وقتی اینچنین شیطنت هایی وجود دارد نباید اجازه رخنه داد.نباید خودمان به دست خودمان به توهم وجود اختلاف دامن بزنیم.مگر در محلات مرند یا دیگر روستاهای مرند اختلاف وجود ندارد؟!پس چرا حرفی از این اختلاف ها زده نمی شود!
بر این اساس به دوستان توصیه می کنم در خود انتقادی حد اعتدال را رعایت کنند.
موفق باشید

---

چهارشنبه 17 دی1393 ساعت: 13:17     توسط:محمد فرج زاده
پیشنهاد
بحثی که الان سالهاست مطرحه و همه رانندگان شهرمون هم دغدغشو دارند، ایجاد ایستگاه مسافرکشی در شهر مرند برای همشهریانمون هست ،همانطور که مستحضر هستید راهنمای رانندگی با ماشین هایی که در خیابان چایکنار پارک میکنند با جریمه برخورد میکنه اما تمامی روستاهای همجوار(مرکید-باروج... )ایستگاههاشون تو این مسیره . جاهای پیشنهاد شده برای رانندگان یا مناسب نیست یا اینکه شهروندان به اونجا مراجعه نمیکنند .لذا از شورای شهر و شهرداری خواسته می شه جای مناسب و در دسترسی برای رانندگان ما در نظر گرفته شود.
دوم اینکه شهرداری یامچی میتواند با ایجاد اتحادیه رانندگان یامچی به این کا ر نظارت کند البته ترجیحا کسانی باشند که در آمدشان از این راه است. برای چنین اتحادیه ای باید به نکات زیر توجه شود:
1-ایستگاههایی ثابت و نزدیک به هم مشخص شود.
2-ماشین ها برچسب خاص این خط را داشته باشند.
3-شهرداری با ایجاد مزایایی مانند بیمه بتواند قوانین و ضوابطی را معین کرده وبر آنها نظارت کند.
4-ساعت کار رانندگان مشخص باشد طوری نباشد که مسافری در راه بماند.

---

چهارشنبه 17 دی1393 ساعت: 12:8     توسط:دوستدار فرهنگ
با سلام خدمت مردم با فرهنگ یامچی.
اقای دکتر یه مشکل دیگه ای هست اینه که بعد از ظهر ها با ماشین به زور میشود از محلات شهر یامچی عبور کرد ان هم به خاطر پارک ماشین ها در کنار راه است که باعث میشود راه کوچک بشود و احتمال هر گونه تصادف زیاد باشد.اولین کاری که باید صورت گیرد این است که خودمون باید تا حد المکان رعایت کنیم. دوم اینکه شهر دارمون باید به فکر پارکینگ هر چند کوچک در شهرمون باشد و پشنهاد های دیگر را حاضر به شنیدنیم و....
با تشکرات فراوان از مردم با فرهنگ

---

چهارشنبه 17 دی1393 ساعت: 11:57     توسط:دوستدار فرهنگ
با سلام خدمت بزرگان و دوستداران فرهنگ در شهر شهید پرور یامچی
اقای دگتر با تشکر از زحمات شما.
اقای دکتر یه کار خدا پسندانه ای که صورت گرفت هزینه مخارج احسان رو به مدرسه فاطمیه دادن تاخرج مدرسه شود و شخصا خود من به شهرستان های دیگه یا دوستای دیگر شهرستانی هام میگویم خیلی خوششان میاد و باعث سربلندی و سرافرازی همه ی ما و شهر یامچی میشود.اقای دکتر بیایید یه کاری بکنیم که این کارها بیشتر از پیش در شهر یامچی صورت بگیرد.جهت شادی روح تازه در گذشته ها ال الخصوص هاشمی و عبداله زاده سه صلوات بفرستیم.
با تشکر از مردم با فرهنگ شهرمون یامچی

---

چهارشنبه 17 دی1393 ساعت: 9:3     توسط:همشهری دلسوز مرندی
واکنش رسانه های جهان به خبر ساخت نخستین پهپاد موشک گریز توسط نخبه مرندی
پس از انتشار خبر ساخت اولین پهپاد موشک گریز دنیا در ایران ، اکثر سایت های آمریکایی و اروپایی به این خبر واکنش نشان داده و ضمن انتشار آن به تحلیل و بررسی پرداختند. /

---

چهارشنبه 17 دی1393 ساعت: 7:12     توسط:همشهری
دکتر محسن خورشا. برنامه ریزی درسی.       
لیست تحصیلکرده های بخش یامچی در رده های دکتری

بیانات مقام معظم رهبری درباره وحدت شیعه و شنی

بیانات مقام معظم رهبری درباره وحدت شیعه و شنی

مقام معظم رهبری می فرمایند: درسی که ما از قرآن گرفته‌ایم، درسی که ما از اسلام گرفته‌ایم، درس ایستادگی و مجاهدت و وحدت و اتحاد است؛ اتحاد دلها و دستها با یکدیگر؛ مخصوص ملت ما هم نیست؛ اتحاد در دنیای اسلام....

بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفرای کشورهای اسلامی

مراد ما از وحدت اسلامی، یکی شدن عقاید و مذاهب اسلامی نیست. میدان برخورد مذاهب و عقاید اسلامی و عقاید کلامی و عقاید فقهی – هر فرقه‌ای عقاید خودش را دارد و خواهد داشت – میدان علمی است؛ میدان بحث فقهی است؛ میدان بحث کلامی است و اختلاف عقاید فقهی و کلامی می‌تواند هیچ تأثیری در میدان واقعیت زندگی و در میدان سیاست نداشته باشد. مراد ما از وحدت دنیای اسلام، عدم تنازع است: «ولاتنازعوا فتفشلوا».(۱) تنازع نباشد، اختلاف نباشد.۱۳۸۵/۰۵/۳۰

بیانات‌ در دیدار شرکت کنندگان در همایش کنفرانس وحدت اسلامی