اولین نماز جمعه در کلیسای جامع واشنگتن

به گزارش رحماء، برای نخستین بار، کلیسای جامع واشنگتن میزبان شهروندان مسلمان برای برگزاری نماز جمعه بود.

شماری از مسلمانان آمریکا برای نخستین بار مراسم نماز جمعه خود را در یک کلیسا در شهر واشنگتن، پایتخت این کشور، برپا کردند.

کلیسای جامع واشنگتن که علاوه بر میزبانی عبادات مومنان به حضرت مسیح (ع)، وظیفه مراسم شرعی ازدواج و کفن و دفن مسیحیان را نیز برعهده دارد، برای اولین بار است که میزبان شهروندان مسلمان برای برگزاری نماز جمعه شده است.

به گزارش ایرنا،"کانون گینا کمبل" مدیر کلیسای ملی واشنگتن ضمن خوشامد گویی به مسلمانان گفت: برادران و خواهران؛ به نام خدای زندگی بخش و بخشاینده، به نام خداوند دوستدار صلح و حقیقت، به نام خدای بخشنده و مهربان به کلیسای ملی واشنگتن خوش آمدید. کلیسایی که با کمک دیگران و همراهی کنگره به کلیسای ملی بدل شد و خانه عبادت برای همه مردم است.

"رضوان جاکا" از اعضای جامعه مسلمانان آمریکا پس از این مراسم گفت: کلیسای واشنگتن به عنوان مرکزی روحانی برای ملت ما، مکانی غیرقابل چشم پوشی برای همه مردم، از همه دین‌ها و عقاید و مکانی مقدس در زمان بحران، عزا و شادمانی این کشور شناخته می‌شود. این مکان میزبان مراسمات مذهبی و تجمعات و جشن‌های فراوانی بوده است.

وی گفت: مسئولان کلیسای جامع با این کار خواستند نشان دهند که جامعه مسیحی با مسلمانان تنها به صورت زبانی، به آزادی ادیان به خصوص اسلام معتقد نیست بلکه در رابطه‌ای کم نظیر و عالی با آنان به سر می‌برد و این یک پیام برای تمام جهانیان است.

امام حسین (ع) اقامه کننده نماز

بعد از سلام‌های مکرر در زیارت وارث و بیان وراثت انبیاء اولین شهادتی که در مورد امام حسین علیه‌السلام می‌دهیم، عبارت است از این جمله است «أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلاةَ» به راستی این اقامه نماز چیست که در زیارت‌های مختلف همچون زیارت جامعه کبیره و غیره نسبت به اهلبیت اقرار می‌کنیم ؟

در جواب باید گفت یک وقت انسان نماز را می‌خواند، ولی یک وقت نماز حقیقی را به مردم معرفی می‌کند، در قرآن کریم از کسانی که نماز را اقامه می‌کنند، مذمت نشده بر خلاف عده‌ای از نمازگزاران که در قرآن تعابیری همچون ساهون و کسالی آمده است، پس «عمر سعد» نماز گزار است، لکن نماز گزار صوری، ولی آنکه نمازی که در جامعه اسلامی با تبلیغات یزیدی بر زمین خورده است، را دوباره روی پای خود می‌ایستاند، امام حسین علیه‌السلام است.

وقف؛ راهبردی کارآمد برای تحقّق اقتصاد مقاومتی

کاریکلماتوریست

مسئولان اجرایی کشور به‌جای تقویت مؤلّفه‌هایی هم‌چون وقت در کشور، چشم خود را به میز مذاکره دوخته‌اند. نهادینه شدن فرهنگ وقف، از جمله مؤلّفه‌های اقتصاد مقاومتی است که موجب مشارکت مردم در اقتصاد شده و حضور پررنگ مردم در مباحث اقتصادی جامعه را فراهم می‌کند، که اقداماتی هم‌چون انتشار اوراق مشارکت به منظور احیاء و تأسیس پروژه‌های وقف و... نشان‌دهنده ظرفیت فراوان وقف در شکوفایی اقتصاد می‌باشد.

وبگاه "کاریکلماتوریست" نوشت:

همه واقف باشیم...

مقوله وقف به عنوان آموزه ای دینی و قرآنی است که بر مبنای انفاق، احسان، عمل صالح و ایثار ... بنا شده است و می توان وقف را گامی بزرگ در جهت استقلال و رشد و توسعه اقتصادی مبتنی بر موازین اسلامی دانست که موجبات فقر زدائی را در جامعه فراهم خواهد نمود.

بیشتر بخوانید

حمله به مسجد و تخریب میراث فرهنگی در اصفهان

مقاله ویژه وبلاگی برای کشتی اصفهان _

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام خدمت دوستان و همراهان عزیز

آخرین مقاله ای که نوشتم ماهها قبل بود و مدت ها چیزی ننوشته بودم !!

مقالاتی که من عمدتا می نویسم ورزشی هستند و بیشتر حول مسایل کشتی اصفهان میگردند اما این مقاله با مقالات قبلی من متفاوت است . می خواهم در آن از دردی صحبت کنم که واقعا تلخ است و مربوط به جامعه است . ادعا می کنیم یک جامعه متمدن و با فرهنگ غنی اسلامی داریم و در قرنی بسر می بریم که دیگر خرافات و موهومات جایی در آن ندارند و همگی انسان های فرهیخته ای هستیم . خود را شیعه مولا علی (ع) می دانیم و بر اصالت ایرانی خود افتخار می کنیم.

اما قضیه در اصل غیر از این است بعضی از مردم در جامعه امروزی چنان در خرافات و عقاید باطلشان غوطه ور هستند و بر ادامه اصول غلط خود پایبند هستند که حقیقت و قدرت تمیز خوب از بد را ندارند و فکر میکنند عقیده و نظرشان هم درست است و آن را به سایرین هم می خواهند تحمیل کنند.

چند وقت پیش در اینترنت داشتم گشت و گزار و جستجو می کردم که به مطلبی برخورد کردم که واقعا تلخ و تکان دهنده بود الان از ناراحتی چند روزی است  فکر من مشغول است .

عده ای به بهانه اینکه در کاشی کاری های " مسجد درب کوشک " اصفهان از یک نماد استفاده شده به آن حمله کرده اند و کاشی کاری های مسجد درب کوشک را تخریب کرده اند.

آنها ادعا می کردند این نماد بدلیل اینکه با ستاره داود شبیه است یک نماد فراماسونی (شیطان پرستی) است و باید این لکه ننگ از دامان مسجد پاک شود.

(ستاره داود که نماد رژیم غاصب اسراییل هم هست )

سپس با این طزر فکر و استنباط کاشی کاری های زیبای مسجد درب کوشک را تخریب کردند و از بین بردند به عکسهای زیر نگاه کنید  :

کاشی کاریهای زیبای مسجد درب کوشک قبل از تخریب !!

قبل از تخریب این کاغذها را روی نقوش چسبانیده بودند

به این صورت بود که افرادی حرمت مسجد را شکستند و کاشی کاری های آن را ازبین بردند.

من با این افراد هیچ صحبتی ندارم ولی فقط چند نکنه را یاد آور می شوم :

1 - ساخت مسجد درب کوشک به دوران صفویه باز می گردد و این نقوش و اسلیمی ها را من خودم در دیگر مساجد و اماکن مذهبی و آثار باستانی اصفهان و دیگر شهر ها دیده ام.

2 - مسجد یکی از موقوفات است من نمی دانم کسانی که اینکار را کردند به این قضیه واقف اند که به هیچ علت نمی توانند وقفیات را از بین ببرند . این کار آنها مانند اینست که قرانی را که وقف مسجد شده است را بدلیل زیبا بودن به آتش بکشند.

3 - در ورودی مسجد درب کوشک یک مجسمه شیر سنگی قدیمی است چرا آن را خراب نکردید آن بیشتر شبیه نماد بت پرستی و شیطان پرستی بود.

(شیر سنگی مسجد درب کوشک که شاید چند روز دیگر به بهانه بت پرستی با دینامیت منفجر شود)

سایت خبری تحلیلی رویش به نشانی ذبل این اقدام را پوشش کامل داده است .  دوستان می توانند بصورت کامل ببینند:

 www.rooyeshnews.com/esfahan/political/20872-3910526102558.html

 **************************

صحبت پایانی :

من نمی دانم نهاد رسیدگی و مسوول رسیدگی به امور مساجد فدیمی اصفهان کیست : سازمان اوقاف یا میراٍث فرهنگی فقط سریعتر اقدام کنند و این افراد را توجیه کنند و یا حداقل  از سطح مساجد جمع آوری کنند.

اگر علامت و نشانی به زعم شما اگر هم ماسونی بود دلیلی قانع کننده  نیست که حرمت مسجد را بشکنیم و با تیشه و یا غیره آن را تخریب کنیم. مسجد درب کوشک از قدیم الایام مهد اسلام پروری بوده و دانشمندان و صاحب نظران بزرگی تحویل داده است.

داعشی ها هم که مرد و زن مسلمان را امروزه با نام (دولت اسلامی عراق و شام ) سر می برند از ابتدا  با همین کارها شروع کرده اند و اکنون مسلمان می کشند.

اظهارات حجت الاسلام پناهیان درباره ۹ دی

مشاور رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها با بیان اینکه ۹ دی پایانی بر دو قطبی کردن جامعه بود، گفت: هم اکنون نباید اجازه بدهیم که دوقطبی دیگری در جامعه ایجاد شود.