در برخی جلسات قرآنی ایران رسم بر این است که هر کدام از مقامات موسیقی در تلاوت را به سه بخش قرار ، جواب و جواب الجواب تقسیم می کنند. به این صورت که پس از ورود به مقامی خاص ، اولین و پایین ترین فراز آن از نظر نت های اجرایی را قرار ، سومین فراز که الزاما شامل حداقل یک نت از نت پایه ی فراز اول ولی در اکتاو بالای آن باشد را جواب الجواب و فراز دومی که شامل نت هایی بین این دو نت پایه و اکتاو باشد را جواب می نامند. این نوع معرفی مقامات دو اشکال بزرگ دارد. اول این که ناخواسته قرآن آموز را سوق می دهد به سمتی که هر مقام را خلاصه و حداکثر در سه فراز تلاوت کند چون فرازهای بیشتر را حتی در تعریف اولیه هم در ذهن او جا نینداخته اند و دوم این که در بعضی مقامات مثل بیات که گستره ی بسیار وسیعی دارد این تعریف به بن بست می رسد. شاهد مثال من در مورد دوم مجموعه فایل های صوتی آموزش مقاماتی است که سال ها پیش عرضه شد و علی رغم معرفی سه پاره ی مقامات وقتی که نوبت به آموزش مقام بیات رسید استاد راهنما فرمودند که در این مقام ما از تقسیم بندی به شیوه ی معمول معذوریم و به قاری همراه گفتند که شما یک تلاوت کامل از مقام بیات را به مستمعین ارائه دهید.
امروزه با گسترش فرهنگ تحقیق و استماع دقیق تلاوت ها و البته علم موسیقی کم کم تعریف واقعی این اصطلاحات مشخص شده است. بعد از مرور پست مربوط به ارائه ی تیونر در سرفصل دانلود نرم افزارهای کمکی ، شما هر نتی را که دوست دارید فرض بگیرید و اسم آن نت را بگذارید قرار. حال اگر به اندازه ی شش پرده یا هشت درجه یا همان یک اکتاو بالا بروید می رسید به همان نت مفروض منتها با فرکانسی بالاتر که این نت معروف به جواب است. اگر همین فرآیند را برای این نت هم تکرار کنید مجددا در یک اکتاو بالاتر می رسید به همین نت و باز هم با فرکانسی بالاتر. این نت سوم باز معروف است به جواب نت دوم که با نگاهی دیگر که نت دوم را جواب نت اول گرفته بودیم نت سوم هم زمان که جواب نت دوم است جواب الجواب نت اول هم می شود. پس متوجه می شویم که این نام گذاری ها از جهتی نسبی هم هستند. یعنی باید دید که هر نت با توجه به کدام نت نظیر قرار است بررسی شود تا اسم آن مشخص شود. مثلا این که نت دوم در مقایسه با نت اول جواب و در مقایسه با نت سوم قرار خواهد بود.
[ قرار ] >>>>یک اکتاو صعود>>>> [ جواب ] >>>>یک اکتاو صعود>>>> [ جواب الجواب ]
فرق اول این دو تعریف را مشاهد کنید که گستره ی پیمایش صوت بین نقاط قرار ، جواب و جواب الجواب در تعریف دوم دو اکتاو است حال آن که در تعریف قبلی این گستره تنها یک اکتاو بود. فرق دوم هم در این بود که در تعریف دوم این اصطلاحات نسبت به تک نت ها مشخص می شوند اما در تعریف اول نسبت به چندین نت کنار هم یا به عبارتی دیگر یک خط ملودی. تنها زمانی می توان یک فراز تلاوت را جواب فراز دیگر معرفی کرد که تمام نت های آن دو عینا و به ترتیب یکی بوده و همگی دارای یک اکتاو اختلاف با نت نظیرشان باشند. مثل زمانی که شما یک فراز از تلاوت در درجات بالا را عینا بم خوانی کنید که فراز اول جواب فراز دوم خواهد بود. حسن تعریف دوم در این است که دست افراد قائل به آن به شدت باز می باشد در معرفی قسمت های مختلف و متنوع هر مقام.. و لازمه ی این امر به کار گیری اسامی جدید است برای تعریف فروعات مختلف مقامات. البته این نام گذاری های متنوع زاییده ی ذهن اساتید قرآنی فعال در این امر و یا به اصطلاح بدعت گذاری نیست بلکه از سالیان دور نیز این اسامی بین علمای موسیقی مقامی رواج داشته و شناخته شده هستند. بهتر است به جای جبهه گیری در هنگام مواجهه با این موضوع به محاسن آن بیشتر فکر شود. هرچند که لازم به ذکر است این اسامی تنها برای افرادی مورد استفاده دارد که از قبل و در اثر تقلید فراوان و بی چون و چرا از تلاوت اساتید برتر ، ماهیت آنها را به ذهن سپرده اند و تنها محفوظات خود را با دانستن نام آنها در بیان نیز تفکیک خواهند کرد. برای درک بهتر مورد اخیر به پست موسیقی مقامی در تلاوت قرآن از همین وبلاگ مراجعه کنید.
در مواردی شما میتوانید برای پیام تبلیغاتی خود منشی تعریف نمایید.یعنی گیرنده بعد از دریافت پیامک میتواند با ارسال کد تعریف شده از طرف شما به ادامه متن که میتواند لیست قیمت یا اعلام تماس توسط کارشناسان در زمان مشخص باشد دست یابد.
به طور مثال:
مرکز خدمات پیام کوتاه ایران
با کمترین هزینه
جهت دریافت لیست قیمت عدد1 راارسال نمایید
پس از دریافت پیام وارسال کد 1 لیست قیمت برای مخاطب ارسال میگردد.
تمامی این مراحل ایده هایی است که شما میتوانید در زمینه تبلیغات از طریق پیام کوتاه در ذهن خود ایجاد نمایید .
یکی از مزایای تبلیغات از طریق سامانه های ارسال پیامک ایجاد طرح وایده در نوع ارسال ودریافت توسط کاربر می باشد که در تبلیغات دیگر کمرنگ تر است.
نمونه دیگر ایجاد منشی ،منشی پیشرفته است که در این نوع هم پیام ارسالی وهم پیام دریافتی پویا می باشد.
امیدوارم با این مطالب توانسته باشیم شمارا با منشی پیامکی آشنا کرده وبهاین روش به کسب وکار شما رونق دهد.
ارسال نظرات واشتراک گذاشتن ایده های شما قوت قلب ما درارسال مطالب بعدی می باشد.
برنامه راهبردی شهر
Urban Strategic Plan
قانونمند ساختن زندگی شهرها، شهرنشینی و رشد کالبدی و فضایی شهرها، دلمشغولی مهمی بشمار رفته است. تجربه طرحهای جامع که زمانی تلاش می‌کرد تا کلیت شهر را در دوره‌های زمانی مختلف، یکجا بنگرد و تحولات آن را در چارچوب قواعدی منظم به پیش برد و مدیریت کند، با فرایند پویا و زنده شهری همخوان به نظر نرسید. از قضا، تبعیت از طرح جامع سبب مقابله با پویایی یادشده که در تجربه‌ای که بیش از نیم قرن سابقه دارد، همواره پیش‌بینی تمامی اجزای آن غیرممکن بود، محسوب گردید. پس از آن، چنین تصور شد که اگر طرح جامع با طرح تفصیلی همراه شود، کل و جز یکجا پوشش داده خواهد شد. ولی بازهم، خیلی زود، مشخص شد که طرح جامع و طرح تفصیلی، که به مدرک کاربری زمین و تحولات آن تقلیل یافته بود، نمی‌تواند تحولات شهری را هدایت کند. ازاین‌رو، و در پاسخ به کاستیهای طرح جامع و تفصیلی، بالاخره سخن از طرح برنامه‌های راهبردی شهر پیش آمد. برنامه‌های راهبردی شهر، چون هر برنامه راهبردی دیگر، از تدوین اهداف و سپس استنتاج راهبردها براساس اهداف و بالاخره، برنامه عمل تشکیل می‌شود. اخیراً جزء چهارمی، تحت عنوان سنجش دستاوردها یا عملکرد نیز به 3 جزء گذشته اضافه شده است. با بازنگری اجزاء یادشده، این پرسش مطرح گردید که اهدافی که پایه اصلی برنامه راهبردی شهریند، بر چه اساس مستندی استوارند؟ در پاسخ به این پرسش، تجزیه و تحلیل و ارزیابی موقعیتی یا شناخت وضع موجود نیز به‌عنوان مرحله‌ای مهم در برنامه‌ریزی راهبردی شهر، اضافه شد، گو اینکه برخی از برنامه‌ریزان چنین تجزیه و تحلیل و ارزیابی را مرحلة ماقبل برنامه‌ریزی بشمار می‌آورند.
در فرایندی که برنامه راهبردی را دربر می‌گیرد، ابتدا براساس تجزیه و تحلیل وضع موجود، شناخت کاستیها و تحولات محیط شهری، چشم‌اندازی برای آینده شهر تعریف میگردد و آنگاه چارچوب مأموریتی که تحقق چشم‌انداز را ممکن می‌سازد، مشخص می‌شود. چشم‌انداز شهر، معمولاً آینده‌ای طولانی‌تر را دربر می‌گیرد که 20 ساله است. چشم‌انداز یادشده بر پایه آمال و خواستهای کلّی شکل می‌گیرد. چشم‌اندازها و آمال کلی آن، به اهداف مشخص‌تری خُرد میگردد و در رابطه با هر هدف، تعدادی راهبرد در نظر گرفته می‌شود. در مرحله بعدی، کنشهایی که به‌طور متداول در قالب طرحهای پیشنهادی تبلور پیدا می‌کند، مشخص می‌شود. در درون هر طرح نیز تعدادی پروژه عملیاتی در نظر گرفته می‌شود. بر پایه کنشهای در نظر گرفته شده، وظایف پیشنهادی تعریف میگردد و تیم عملیاتی برای انجام وظایف تجهیز میگردد. برنامه عمل به راهبردها، تحقق کنشها و انجام وظایف نهایی است. برنامه عمل، درواقع، ورود از عرصه برنامه‌ریزی به اجرا در شهر است. راهبردها که قالب زمانی 5 ساله دارند، با برنامه عمل سالیانه در مرحله اجراء، تعریف عملیاتی می‌شوند. بر پایه تمامی مراحل یادشده، بودجه سالیانه تعیین و به اجزای مختلف برنامه اختصاص می‌یابد.
امروزه، برنامه‌های راهبردی شهر با برنامه‌ریزی مشارکتی تلفیق شده، نهادهای مردم یا شهروندبنیاد در کنار عامه مردم از بررسی وضع موجود تا ارزیابی بازخوردها، نتایج حاصله و تا بازبینی و ارزیابی، حضور و مشارکتی فعال دارند. منظور از مشارکت فعال، کنترل و تصمیم‌گیری شهروندی است؛ یعنی بالاترین پله در نردبان مشارکت شری آرلشتین. برای تحقق چنین مشارکتی، برنامه راهبردی آموزش، توانمندسازی و مقتدرسازی شهروندان نیز همزمان طراحی و اجرا می‌شود، تا عامه مردم قادر باشند، نقش خود را در برنامه‌ریزی راهبردی شهر ایفا نمایند.
شهرداری تهران، با توجه به تجارب ناموفق طرح جامع و طرحهای تفصیلی شهری، از چند سال پیش، برنامه راهبردی مناطق 22 گانه تهران را آغاز کرده است. در تجربه ایران، برنامه عمل حالت طرح تفصیلی به خود گرفته و کاربریهای شهری را جزء به جزء تعریف کرده است.